２２４蛟魔安排不及玉帝提前安排 (1/2)

自古至今，凡聪明人投降之际，皆有一个习惯，那就是为了让自己不被看轻，定要显示显示自家的本领。

和那孙猴子明明看到人家和自己差不离，却还看轻他人不同，观音是一方势力的领头人，还是一个悉心女流，这一比较，那红孩儿实在是太像个规划好了投降路线的人了。

也是，若真是对那唐僧肉兴趣大，两日间，怎就不蒸上一蒸，好歹试一试口。

这么一点儿疑惑，在宰相肚子里，其实并非算得什么，可无奈那观音乃是女流，心中既然有了想法，总会留着点儿疙瘩。

于是念动真言，将那一海水，依然收去，更无半点存留。却对那孙猴子道：“悟空，这妖精已是降了，却只是野心不定，等我教他一步一拜，只拜到落伽山，方才收法。你如今快早去洞中，救你师父去来！”

果然不要得罪女人，连大慈大悲的观音都如此狠，也怪不得这红孩儿偏生不让她南海观音，这一方最近的势力做自己第一手投靠的选择。

且不说红孩儿终是得了好处，五十三参，归了正果。孙猴子却共沙和尚杀进洞门，剿尽小妖，救了唐僧师徒，吃饭走路。那三藏法师了解了经过，即忙跪下，朝南礼拜。孙猴子却终究是个让人看不上眼的狭小之辈，只道：“不消谢她，转是我们与她作福，收了一个童子。”

取经团这一顿饭虽也没吃得好，终究还是要西行赶路。可云中的蛟魔王紧赶慢赶，事儿已然完结了，这才到了号山枯松涧火云洞来。只见得此间一片狼藉，血也浸透，山中本就不多的妖怪，全然杀了个干净。蛟魔王四处搜寻，不敢放过一处，可惜的是，没有找到红孩儿。

转念一想，这却不是好事么，找不到，那就说明很可能还活着。可空口无凭，若是把这事儿和牛魔王说来，大抵也不会怪罪自己。可若是要通知自家嫂嫂，那不是得活刮了一身皮。

蛟魔王只得再三仔细，日久渐深，却是连个年都没法儿去他处过得。

天开四万七千零三十一年，六百四十四年，正月初九。正值早朝，玉皇大帝高坐灵霄殿，正为那文殊普贤，到东极妙严宫，在太乙救苦天尊处学得了御兽真言，从此安坐五台峨眉而高兴，却不料，今日那森罗殿中的秦广王再次捧书入朝。

书曰：“冥司阴曹，幽冥地府，自然轮回，本属应当。然，近年车迟国中，早来许多阴魂，乱了地府章程。经查，此乃车迟国灭佛兴道，假道欺佛之举，那受冤受难的和尚们，忍不得磨砺，自杀身亡之故。因他国中五雷道法，下神不敢擅专，特上书请批。”

那玉帝睁慧眼一看，原本借助了终南山三妖稳定了车迟国局势，可这近二十年的神迹，却让神权猛涨，渐渐掩盖了皇权。其实那三个妖怪也没争权，可这正如善恶之辩，日日为善，善犹不足，一时作恶，恶自有余。只要车迟国三妖在线，这“神仙”余威，终究来得比皇权更深。

玉帝想了想，这一次和上一次不一样。上次秦广王到来之时，还是因那孙猴子大闹地府所致。当然，当时这猴头属于恶鬼，该当监狱长之责；此次却是和尚自杀，全然属于审判机关的事情。不过，和尚之事，地藏王就不过问过问？

其实这却小看了那地藏菩萨了，既然人家能放弃了佛门的“高薪诚聘”，又岂是来此看顾和尚之辈，人家谋求的乃是机缘，乃是大道，不该管的，能管么？

地藏王不争权乃是好事儿，但是佛门又是修宫殿，又是送坐骑，难保那地藏一心为地狱中的众人。但是这疑人偷斧，既不是玉帝的性格，也不是天庭的执政方针。

是以，转过头来，要解决的实际问题，还是那车迟国自杀过多的和尚。

说起来那车迟国的和尚也忒多，十几年来增添、耗损，时时维持两千之数。好道是近年来有所减少，也算是有利于国家了。如此一想，那和尚，既不上税赋，也不服徭役，若是比例高了，实在是不利于国家通知。

可这多少数量合适呢？玉帝想起了乌鸡国这位打江山的国王来。他这一国，和尚出力者甚多，就连国名，实则应为青狮国。可惜的是，和尚对于治江山的作用是不大的，这就好似打江山的队伍，江山打下来以后，也不能留着拖累国家发展。

当时没有转业的说法，但是那乌鸡国王的处理方式也够极端的，只放五百度牒，全安排在了成为四十里处，全然不让和尚影响了国家的发展。

这方法好，既留了后路，也留有余地，既没有赶尽杀绝，也不至于拖累二三。玉帝想到此处，既命：“着六丁六甲，十八伽蓝，速往车迟国一行，务必保有五百僧人，以观后效。”也是，玉帝要的是中央集权，最好是平衡佛道。

嗯，对，平衡佛道，怪不得用六丁六甲夹杂着十八伽蓝。你想，着丁甲神乃是道教护法神将，十八伽蓝乃是佛教护法神将，此去岂不平衡。不过，这也不好办，如此平衡，却是着谁去传旨呢？传旨的要是不平衡，那这两帮子人马，岂非也不平衡？

其实这倒是那玉帝想得太多，说实话，这上边的人分派系，下边儿的人也分派系么？

党争之事，实际上在中华可谓年久日深，从部族联盟，到汉唐盛世，不管是外戚宦官，还是牛李党争，哪一样不是你反对的就是我认可的。这一点儿可以说米国玩的都是咱老祖宗剩下的糟粕。可这上面再怎么争竞，底下