２２３收降红孩儿 (1/2)

这红孩儿要是个长得不怎么样的，那这萌还卖不出去。可偏偏这圣婴大王，气质又好，修养又高，不似那孙猴子，但凡怀疑，就要打死；人家怀疑，那就要证实。如今虽然是暂时被控，失心了一点儿，却全然卖出一副熊猫级的萌态来。

要真如此，也还罢了，但是观音可不是来看小可爱的，而是来显手段的。那菩萨也不听孙猴子的一再戏谑言语，却将杨柳枝往下指定，叫一声：“退！”只见那莲台花彩俱无，祥光尽散，原来那妖王坐在刀尖之上。即命木叉：“使降妖杵，把刀柄儿打打去来。”

说实话，这红孩儿既然有罗刹女的基因，是否也有牛魔王的基因呢？虽然这只是个笑话，但是幸好红孩儿还是有着很不错的恢复力的，再加上蛟魔王的剔骨之术，尽管那木叉将降魔杵，如筑墙一般，筑了有千百余下，但是红孩儿却按着穿通两腿的刀尖，咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔来。

且不说二郎神没有三只眼，怕是真有了，她老爹怕是基因又出问题了。也不说那凤凰生出的没一只凤凰，也不知为何基因全都变异。就是龙生九子，九子也非龙，已然说明了基因在这方世界没什么作用。

如此一来，尽管那红孩儿也是伤重流血，也没有什么原形可露，看上去的情形，反倒像是屡败屡战的英雄，气虽短，节还犹长。这样的行为，配合输人不输阵的气概，竟有了几分牛魔王的影子，也让那观音菩萨起了怜悯之心。

确实，颜值既是正义，这样歪曲的思想，不但发生在当今社会，古已有之。既然有了不舍，那观音也就生出了收服之心。说来也是，那黑熊精的潜力非常，自然引得观音动心；这红孩儿的潜力更有甚之，岂不是块上好的璞玉，怎让人舍得。

那观音既然生出此心，自然见不得太惨，唤木叉道：“且莫伤他生命。”却又把杨柳枝垂下，念声“唵”字咒语，那天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，莫能褪得。

这却没法了，红孩儿的计划现在已然只得到了此处，却才慌了，不得不扳着刀尖，痛声苦告道：“菩萨，我弟子有眼无珠，不识你广大法力。千乞垂慈，饶我性命！再不敢恃恶，愿入法门戒行也。”

观音也知道，临刑告饶，大多是口服心不服。但闻得此言，却与二行者、白鹦哥低下金光，到了圣婴大王面前，问道：“你可受吾戒行么？”

形势比人强，此时节的红孩儿，就算还有什么资本，也都被捆住了手脚，只盼解脱。于是点头滴泪道：“若饶性命，愿受戒行。果饶性命，愿入法门。”

既然是和尚，那观音亦是当场剃度，道：“既如此，我与你摩顶受戒。”就袖中取出一把金剃头刀儿，近前去，把那怪分顶剃了几刀，剃作一个泰山压顶，与他留下三个顶搭，挽起三个窝角揪儿。

此方天地，三界一体，都是汉文化继承之地，这观音剃出的头发，乃是脑袋顶门儿上一个寿桃形式，留着点刘海，两边留着发堕，既是垂髫。垂髫扎起，既是总角，也就是那太上老君金角童儿和银角童儿的来历。

这孙猴子还了老君五件宝贝，并没有见到那老君复活两人的大法，却也在人间见过这等造型。且加上红孩儿略显高大，顶门上的头发也较多，正如女童在头顶正中留一小撮胎发，若编起来则称之为“羁”，与那总角之“角”相对。

于是那猴子就在旁嘲笑人家道：“这妖精大晦气！弄得不男不女，不知像个什么东西！”

猴子一如既往的嘴臭，可观音并不理会得他，乃对红孩儿说道：“你今既受我戒，我却也不慢你，称你做善财童子，如何？”

红孩儿也不理会得他，那猴头就是个配角而已，理他作甚。于是点头受持，只望饶命。观音这才用手一指，叫声：“退！”咣的一声，天罡刀都脱落尘埃，童子身躯却也恢复不损。

正此时，观音却立马叫道：“惠岸，你将刀送上天宫，还你父王，莫来接我，先到普陀岩会众诸天等候。”那木叉也是领命，送刀上界，后回海不题。

可这却捅了马蜂窝了，还记得那孙猴子因何不服如来么？就是因为如来乃是用计，对于直肠子的人来讲，并非所谓的“光明正大”，说白了就是不符合“我”的“规矩”。

孙猴子自己本性跳脱，这红孩儿却还有些孩子气，野性未定，见那腿疼处不疼，臀**不破，头挽了三个揪儿，关键是打他的主力还走了。于是他走去绰起长枪，却反悔道：“那里有甚真法力降我！原来是个掩样术法儿！不受甚戒，看枪！”

那孙猴子闻此，直恨恨，他却不知自家当初不也是这样子么，真是红果果的双标。于是就要轮铁棒打，不料观音却只叫：“莫打，我自有惩治。”又袖中取出一个金箍儿来道：“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿，先与你戴了；禁箍儿，收了守山大神；这个金箍儿，未曾舍得与人，今观此怪无礼，与他罢。”

看来，在观音的眼里，红孩儿是胜过孙猴子的，乃将箍儿迎风一幌，叫声：“变！”即变作五个箍儿，望童子身上抛了去，喝声：“着！”一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。

看来，在观音心中，红孩儿是远胜过那孙猴子的。

就这么瞬间功夫，观音已然开始了自己的表演，你看她说道：“