第七十一章 魇马神怪 (1/2)

方咏恒猜中了，但也猜错了。

大禹山弈潭洞天确实有一尊高卢殿的神佛神怪，正是现在佛释迦如来，至于过去佛燃灯如来和未来佛弥勒如来，并不在一起。

事实上，哪怕同为佛教系的神怪，也不是就亲密无间。

何况石象觉醒的神怪，几乎从泥塑佛像觉醒神怪后，三尊泥塑神怪立刻就分道扬镳，各自藏匿了起来，唯恐被对方察觉到踪迹。

方咏恒从地底遁进大禹山，进入弈潭洞天这个小小景区，果然就发现那座巨石墙刻上，盘坐莲台的伟岸身躯也高达两米出头的释迦佛，正在宣讲佛法。

巨石墙刻下，是一尊人形神怪，正是书生打扮的弈潭居士，跪坐着听道。

除此之外，方咏恒还看到了三头气势非凡的神獒犬，也蹲坐着，静静听讲。

还有一只体型不比神獒犬小多少的锦毛鼠，也静静趴着，聆听释迦佛的佛法。

最外围，则是那些奔跑上来的神獒犬，也没敢发出任何骚动，打扰到释迦佛的**。

地底中，方咏恒目光闪动。

这尊释迦佛神怪，如今只是镇级神怪而已，可以说浑身都是宝。

要是能够将其捕获，搞不好能够获得巨大的好处。

只是，这释迦佛是常登菩萨种，背后的那尊如佛来堪称举世至强，神话体系中，观音菩萨都是如来座下的弟子。

富贵险中求，常登菩萨种也不是不能够狩猎。

事实上，游戏规则统治的世界，游戏规则就是天道，所以才叫天勤系统。

任何神怪都是可以狩猎的，前提是你有那份实力和那份勇气，以及那个野心。

方咏恒没敢过多的窥视，很快就遁出了大禹山，远离释迦佛神怪。

方咏恒是起了狩猎这尊释迦佛神怪的心思，但绝不是现在。

以方咏恒如今的实力，上去狩猎镇级神怪种，且还是释迦佛这种常登菩萨种，简直就是自寻死路。

还是要赶紧升级，尽早成就筑基的修为，踏入真正的修行路才是硬道理。

练气，筑基，夺灵，炼神，成仙。

五个修行境界，彰显着最后的成仙大道。

既然小杨村其实算是释迦佛的道场，方咏恒也就暂时放弃了清扫小杨村神獒犬的打算。

反正末世野区，怪物处处都是，最多跑远一点，不愁没有怪物狩猎。

何况，方咏恒主要狩猎的目标，还是白首村的那些白身神怪。

方咏恒暂时也不会再去白首村狩猎神怪，他需要迅速积攒起大量的斩杀功绩。

麒麟大寺欢快的在空中奔跑，不住的打着响鼻，在空中留下两道充斥硫磺气息的烟迹。

很快，麒麟大寺就驮着方咏恒来到了大马青村。

乔阳镇是明成县五个乡镇中人口最多的一个大镇，多达25万人口。

乔阳镇最为著名的就是马青村，如今马青村已然发展为五个村。

大马青村就位于乔阳镇的西面，而马青二村和小马青村依次位于乔阳镇的南面，马青五村和马青七村，则分别位于乔阳镇的东面和背面。

没错，依照地理位置，乔阳镇就被马青村包围着。

除了五个马青村，镇中还有杨矿村，李楼村等六七个小村。

只是，原本人烟密集，车流马龙的乔阳镇，也完全被掩沒在参天树木和茂密的丛林之中。

鳞次栉比的建筑大部分废弃坍塌，成了怪物的巢穴。

方咏恒骑着麒麟大寺落入大马青村。

村实际已经不像村，放眼望去，何处不是林海？

只有深入林中，才能找到那掩埋于林中的斑驳屋舍和曾经人烟残留的痕迹。

方咏恒抖臂，将麒麟大寺再次化为刺青收起，人跟着没入地底之中。

大地感知迅速辐射而去，仔细感知怪物的存在。

凡是低阶的怪物全部被略过，方咏恒专找中阶以上的怪物种。

若有高阶怪物，则重点锁定。

毕竟，狩猎一头高阶弱等的怪物，就是500点的斩杀功绩，等于狩猎5头中阶高等的怪物。

运气今天垂青方咏恒，不但让他发现了释迦佛的踪迹，刚到大马青村，就发现了一头神怪种。

这是一头魇马神怪，四蹄燃烧着紫色的魇火，两只眼睛也一样燃烧着紫色魇火。

马青村，有马王的故事，故名马青村！

原本马青村只有一头马王石雕，拆分为五个马青村后，每个村的村碑前，也都有一头马王雕像坐镇村落。

大马青村的这尊魇马神怪，正是大马青村后来雕刻的马王雕像，末世降临竟然觉醒为魇马神怪。

这又是前世不曾存在的神怪种。

方咏恒心里开始有些迷惑了。

按理说，建阳市周边，特别是第391号新手村所在的区域，无论的蒋杨村，小杨村，乃至是乔阳镇周边的马青村，都是有不少石雕存在的，遑论村民户户几乎也都会请神像于家中供奉。

不说别的，土地，门神，六畜娘娘，灶君，床母这些神怪，不说比比皆是，绝对是常见神怪。

然前世几年，也无人得见这些神怪，也无人遇见那些常见石雕觉醒的神怪。

方咏恒陡然想到，除了石雕，玉雕，金属雕刻，泥塑雕刻，纸质神像皆会觉醒之外，塑料制品的手办玩具，何尝不会觉醒神怪？

可以说，神怪种的数量，绝对不会亚于怪物种，为何前世居然两年都不曾听闻神怪动静？

心中陡然涌起了以前不曾有过的疑问，不过这些疑问并没