第二十七章 高原瘟疫 (1/2)

李靖在山脚下的大唐的军营之中对刘伟进行着详细的询问，试图可以尽量的还原吐谷浑的地貌，然后做到可以利用一切可以利用的地利优势，毕竟大唐军队上到吐谷浑的高原上，就天生居于劣势。

不管是从士兵的适应环境，还是大唐的补给路线等等，都是非常大的制约因素，所以要想彻底的将吐谷浑打败，然后像活捉突利那样讲伏允给捉住，就是一个非常大的挑战。

当然李靖对于这样的挑战也是非常的喜欢，以为要不是这样的制约条件的话，他根本就没有一点点的成就与乐趣了。毕竟站在高处，往往就只能可叹高处不胜寒。当然这一切都是基于刘伟他们发现的可以克服高原诅咒的情况之下，若是在之前，他们没有办法应对高原诅咒，李靖才不会花费时间去研究这些。

因为神通不敌天数，这一点不仅仅适合在仙侠里面，在兵法之中也是一样，就像是被罗贯中那个家伙妖魔化了的猪哥，草船借箭的时候要是没有那一场大雾，他也不可能完成。还有借东风，这东西其实说白了就是猪哥大忽悠让周围的人以为是他做出来的。

所以李靖在之前不清楚高原诅咒是可以被克服治疗好的，整个人对高原上的两个国家的应对方式就是在山脚下进行防御。刘伟和段志玄之前在高原上的行动证明了大唐士兵在高原上其实也是可以作战的，让李靖心中的火焰再次燃烧起来，他要攻上高原，完成之前所有中原王朝都没有完成过的事情。

将高原上的两个异族建立起来的国家打下来，纳入大唐的版图之中。这种功绩是非常大的荣耀，也是李靖他们这些已经站在了世间最顶端的一小撮人追求的东西。因为他们在人世间的权力富贵都已经到了顶点，所以追求的是千古流芳。

从华夏五千年的历史上来看，很多人都在历史上留下了自己的名字，但是他们之中真正能够让绝大多数人都知道的，恐怕只有那么一小撮，所以第一次把青藏高原纳入中原统治绝对是一个不错的名声。就像是郑成功，祖上其实就是一伙海盗，但是人家最后收复了台湾，把宝岛从荷兰的人手里面抢了回来，结果流传青史。

青藏高原真正纳入中原统治是在什么时候？这一点历史上记载的是在元朝，是蒙古人做到的。但是汉室王朝很多都有着收复这个地方的实力，只是一直都没有当一回事儿，李靖现在也是这样，他只是想让史官记录下他征服了吐蕃和吐谷浑的功劳而已。

就在李靖绞尽脑汁的想要制定出一个平定吐谷浑，扫荡吐蕃的计划的时候，在高原上面发生的事情，让李靖的计划一下子全都落了空。

因为在高原上此时在大规模的爆发一场瘟疫，首先遭难的就是牲畜，因为这些牲口都是和地面上的生水，啃食草场上的牧草。所以是第一个接触到瘟疫的。刘伟他们在后撤的时候不断地抛下的尸体在这段时间的腐烂发酵之后，最终出现了瘟疫。

大灾之后必有大疫这一点古代的医生们都知道，不过仅限于中原王朝之中，所以每逢大灾难，朝廷都会非常重视的进行赈灾，不管是兵灾，还是自然灾难，因为都会造成人口，牲畜的死亡，死亡之后尸体腐烂就会产生邪气。这种邪气就是病灶之源，中医如此称呼，现代医学称之为细菌或者说病毒。

可是在高原上或者草原上的这些异族，他们可不知道这些东西，甚至包括这个时候已经在不断地进行战斗的拜占庭帝国与罗马帝国，这两个欧洲国家都不知道这些理念。异族是相信巫医还有神灵的保佑，相信神灵的符水可以治病不需要吃药的种群。

而西亚和欧洲这些地方更是大家拉起来数百人就能称之为大军，数千人就能够横扫大陆的情况，而且在这个时期，欧洲的那些国家的皇室，贵族充满了各种让华夏为之不齿的戏码。这些人根本就还没有想过什么病毒细菌之类的。不然他们也不会再今后数百年内被鼠疫直接夺走了数千万人的生命。

高原上牲畜最先受到了瘟疫的传染，然后因为部落之中大家都住在一起，所以一头病原体被传染了，那么就会飞快的扩散开来。而且这一次的瘟疫是在整个大唐军队撤离的区域差不多同时爆发的，这一片区域整个都在出现这种情况。所以大规模的牲畜死亡，让吐谷浑的人感到惊慌失措，认为是神灵在惩罚他们。

之后就渐渐地扩散到了人身上，顿时苯教的上师们站了出来，他们要求吐谷浑的这些人将他们的粮食，牛羊肉，还有皮毛献出来。因为这是神灵治安惩罚他们去年原本承诺给神灵的那一场祭祀，最后没有兑现，所以神灵降下灾祸。

于是在生命的威胁下，伏允和吐谷浑的贵族们开始进行一次财产和生命之间总量的比较：最后生命安全占据上风，于是吐谷浑各家各户都打开了自家的仓库，把最好的东西捐献出来。

然后这一帮所谓的上师则是在念着谁也听不懂的经文的情况下，将这些东西全都付之一炬，顿时整个高原上几乎每一个部落都在这段时间进行过类似的祭祀。

但是这依旧没有什么卵用，所有人都把自己家里的好东西捐献出来了，但是该死的人还是死了，病毒瘟疫不仅仅没有好，反而因为他们燃烧起来的大火造成冷热气流的对冲，整个原本没有瘟疫的地方，都被一阵阵的狂风带去了传染源。

整个吐谷浑在一个多月的时间之内，