第三百一十章:地藏现身 (1/2)

【92zw】暂且先不说这三方的交战，其余的几位却是没有选择动手。

凤凰一族的凤翎，麒麟族的麟轩德说到底也是响应敖苍的号召而来的，为的就是给人族施加压力，并没有出手的义务，现如今敖苍被挡住，他们自然乐得坐享其成，安静的站在一旁看戏。

至于薛陌行，可以说在这群人当中他是最不憷人族的人，毕竟他的身后站在的也是同样修为的魔祖罗睺。

按理来说，薛陌行应该是第一个动手的人，但是不知道为什么，他并没有选择动手而是与其他人一样选择作壁上观。

而来自与天庭的玉皇大帝，他不是不想动手，而是就算他动手了也无济于事。

诚然他现在的实力也远非当年可比，但现在这样的局面下，不是超脱境的强者出手根本就无法改变局势的结果。

人族中的三皇五帝可都不是等闲角色，更不要说那些百家先贤了，一个两个还好说，若是一拥而上，玉帝不认为自己有这样的实力。

更不要说还要有三位根底无法窥探清楚的三位人祖了。

巫祖帝江，来自于地府的酆都大帝倒是想要动手，毕竟自己的死对头东皇太一都出手了，他又怎么能够在太一的面前怯场，更何况，他们地府也不畏惧那位鸿钧道祖。

若要说鸿钧是洪荒天道的代言人，那么自己的妹妹，地府中的平心娘娘就是洪荒地道的代言人，二者之间的地位基本上不分高下，实力不好说，但终归而言，关系并不会太差，或者说鸿钧不会因为一位新晋的超脱境修士来与平心翻脸。

可是就在他要动手的时候，道道梵音自空中飘落，无数的金色篆文出现，若是熟知佛道经典的人自然知晓这些飘落下来的经文正是地藏菩萨本愿经中的佛揭。

“夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言，虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种，亦不离大种，·······彼心恒不住，无量难思议。·······五蕴悉从生，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。心不住于身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”

“地藏王，你这是什么意思？”帝江面露怒容，看着自天空中缓缓落下的地藏菩萨，怒声问道。

“见过大帝，见过诸位道友，贫僧在这里有礼了。”如今出现在众人面前的正是久居于地府中的地藏王菩萨。

只是让他们没有想到的是，这位大慈大悲的地藏王菩萨竟然已然成就了超脱。

或者说地藏王成就超脱本应是他们意料之中的事情，可是真的当这个事实出现在他们的眼前，他们又有那么一丝的不可置信。

除了交战中的那几位，以及人族的诸位贤老，其余人都朝着地藏王施了一番佛礼，当然了，那些个超脱境的强者都是点头示意。

嬴政面对这位突兀出现的地府强者，表现得倒是不卑不亢，丝毫没有丢失自己的帝王气度。

“地藏王菩萨远道前来，本皇在这里谢过了。”

“秦皇陛下，贫僧在这里有礼了，此番贫僧前来，不为何事，就为了了解一番昔年与佛教之间留下的因果。贫僧闻言释迦牟尼世尊在人族中成道，特来谢持，同时也来为陛下减缓一些压力。”

地藏王菩萨如是说道，完全没有因为话中和佛教之间彻底两清而出现丝毫的神情变化。

要知道地藏王叛出佛教是众所周知的事情了，但是这件事从来都没有人放到明面上来说，因为这会触及佛教的面子，触及西方二圣的面子。

但此刻地藏王好不掩饰的说了出来，自然让他们大为吃惊。

不过想想也正该如何，释迦牟尼成就超脱，了悟因果，地藏王毕竟出身佛门，一身修为可以说大多都是因为佛教而获得，若是不将这因果结算清楚，恐怕日后佛教再有什么事情，他就无法置身事外。

甚至于将地府都拉入佛教的斗争之中，这与他本人而言是最不希望看到的。

而他现在出现，为释迦牟尼偿还人族的因果自然也算是帮助佛教，算是彻底结算了他与佛教之间的因果，不得不说，这位地藏王菩萨的打算着实精明。

同样是超脱境强者的身份，同样是超脱境强者的帮助，同样是出身佛门，地藏王此举确实算是为佛教偿还了人族的因果，但这样受益的却只有他与人族，或者说就算是人族，所收获的利益也是极少的。

地藏王此举算是将人族当做了自己偿还佛教因果的一个跳板。

若是放在平时，嬴政自然不会承认，但现在这个关头，不得不说地藏王对于实事的审慎十分得度，在最需要的时候站了出来。

正所谓锦上添花不如雪中送炭，地藏王现在所做的就是这样的事情。

只是地藏王的期望是如此，但真正要动手的却是酆都大帝帝江，帝江可不会因为地藏王的三言两语就轻易放弃。

对于这样的结果地藏王似乎也早已料到了，从自己的怀中拿出了一张法旨，递给了帝江。

在整个地府中，能够给帝江这位酆都大帝下达法旨的，除了那位开创了地府的平心娘娘之外，就再无他人了。

只是平心娘娘竟然会选择帮助‘外人’来钳制自己的哥哥，不得不说这其