第537章 华夏九鼎——雍州鼎 (1/2)

看着变化之后的山河珠，周瑞的眼中闪过一丝欣喜。

今天看来要双喜临门啊。

因为，经过他这段时间的不懈努力，实景红包软件的条件，差不多满足了。

他终于可以快要进行再次升级了。

周瑞将水灵珠融入到山河珠之后，没有花太多的时间进行关注，然后继续打开下一个异世界红包。

这一个异世界红包打开之后，周瑞不由惊呼一声。

“窝草”，周瑞大叫一声，“九鼎”。

周瑞怎么也没有想到，这一个红包里面竟然是华夏九鼎。

当然，红包里面只有一个，并不是九个全部都在这里。

否则，即使是周瑞，也要激动地跳起来了。

众所周知，华夏有九鼎，象征着华夏的重器。

九鼎，从古时候就非常重要，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

大禹铸造九鼎，分封九州。

从此，华夏大地亦有“九州之地”的称呼。

夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。

战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事，所以出现了“问鼎中原”这个成语。

基本上都在彰显自己的“王霸”之力。

后来周显王时，九鼎没于泗水下，九鼎就消失不见了。

后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。

但是这九鼎，明显和大禹铸造的九鼎无法相提并论。

相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

······

周瑞在红包上面轻轻一点，只见红包上面的信息显露出来。

这个红包里面的九鼎乃是雍州鼎。

来自影视世界《芈月传》。

当看到这个信息之后，周瑞的神情不由一懵。

芈月传？

周瑞有些无语，继续看下去。

秦武王嬴荡四年，秦国攻占韩国重镇宜阳。

秦武王大喜，引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视，然后直入洛阳，以窥周室。

周赧王遣使郊迎，秦武王直接入太庙明堂中欲窥九鼎。

秦武王围着九鼎观览一番，赞叹不已。

秦武王指雍字一鼎叹道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人当携归咸阳。”

守鼎的官吏说：“此武王定鼎于此，未曾移动，每鼎有千钧之重，无人能举。”

秦武王尽平生之力，将鼎抬离地半尺。正要迈步，不觉力尽失手，鼎坠于地，正压在武王右足上，喀嚓一声，将胫骨压断。众人急忙把他扶归公馆，秦武王疼痛难忍，血流不止，挨至半夜，气绝而亡。

这位秦武王，就是芈月传中的嬴荡。

······

看完之后，周瑞不由吧嗒了一下嘴。

没有想到，还有这样的事情。

接着，周瑞打开红包，将“雍州鼎”从红包里面取出来。

只见一个高约“一丈四尺”的巨大青铜鼎出现在他的面前。

三足两耳，腹为圆。

在鼎身上面，镌刻着“龙凤”图案，除此之外，在雍州鼎上，还镌刻着山水之奇景。

有山，有水，有湖泊，还有五谷等等。

十分地巨大。

《拾遗记》卷二载曰：“禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。鼎中常满，以占气象之休否。当夏桀之世，鼎水忽沸。及周将末，九鼎咸震。皆应灭亡之兆。后世圣人，因禹之迹，代代铸鼎焉。”

······

周瑞看着面前的“雍州鼎”，忍不住用自己的鉴宝术鉴定了一下。

随着周瑞的动作，只见一团紫气氤氲而生，笼罩在九鼎之上。

这一团紫气如同骄阳一般，散发着强烈的光和热。

让周瑞情不自禁地眯上了眼睛。

周瑞适应了之后，睁开眼睛，而这雍州鼎的信息也显露出来。

夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。

后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。

事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。

所刻图形亦反映该州山川名胜之状。

这雍州鼎上镌刻的山河之奇景，正是雍州的独特风景。

······

九鼎被铸造出来之后，一直被夏朝的历代帝王好好地保护着。

但是，王朝更替，世事变迁。

夏桀灭亡而商汤立。

商汤逐走夏桀后，将九鼎迁至其都。

盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。

后来周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造雒邑，将九鼎迁至该城，依武王之愿定鼎雒邑，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在太庙之中。

东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。

周定王时，楚庄王首次“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。

后楚灵王一度也动心问鼎，因国内发生叛乱，未果。

秦惠王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎