第五十章 轮回 (1/2)

斯特恩走和安妮四人沿着石窟回廊穿行了半小时，一路上看到了大片破败的宫殿内景。石窟的石雕窗棂投射进大片的阳光，姿态优美的仙女浮雕在墙上被藤蔓虬根撕裂出一道道的裂口，每个人都像是一个初次来到此地的客人，无不感叹这里沧海桑田般的变化。

很快他们就来到了回廊的转角处，往右走就到达了这座石窟的一座门楼。如果从高棉人的建筑艺术风格来判断，这应该就是与他们第一次进到石窟时的前门相对应的后门了。

他们所在的门楼处形成了一个十字形的四条通道，其中一条就是他们刚走过的回廊，对面是另一条与之相似的回廊。外两条通道与之交叉，一条通往石窟的主建筑，一片如今已经倒塌成大片废墟，各种树木扎根其上的高大塔庙，另外一条通往石窟外的引道，往外看去有一条陡峭的台阶。

“这就是教授他留下的踪迹？”

斯特恩在十字望着地面上的一支铅笔，就像一只箭头一样直直指向门楼外，不知是故意的还是不小心掉在这儿的，但是很明显是教授素描用的铅笔。

“对，我和唐尼在找水的时候无意中经过这里发现的。”

“你有没有觉得这支笔掉的太巧了？”

安妮知道斯特恩意有所指，随手捡起了铅笔，毫不含糊地说：“我知道，也许教授就是想引我们到轮回寺，或许他是担心我们找不到前往轮回寺的路？毕竟这里有一大片废墟，回廊，如果没有明确的指示我们很可能都不知道该往哪个方向走。”

说完安妮就踏出了门楼的门槛，走下石阶。

斯特恩想想觉得也有道理，于是不再多问，就紧随其后。一路上他看到了神道两边有残破不堪的七头蛇那迦栏杆，还有每隔一段距离就托着蛇身栏杆的石像，据安妮介绍左边的是天神修罗，右边的是阿修罗。

到了离神道远一点的地方还有各种高耸入云的热带林木开始占据了这片曾经有人类活动的土地上，强大的板根不断地侵占着两边的各式建筑，间中也偶尔能瞥见许多矮小的佛塔，森林底下是灌木丛生，看起来再过不久，这里又将成为一片原始森林。

而他们脚下由于有巨石铺就的神道，所以暂时还比较好走。看到了已经东倒西歪的七头蛇栏杆，斯特恩脑海里突然联想到了昏迷在狼蛛巢穴里的时候做的那个梦境，那个九头蛇头部立在船头的船。趁着现在比较安全，他向安妮问起了他心中的疑惑。

“安妮，我想问你在古代高棉文化里九头蛇可能象征什么？”

安妮有点诧异斯特恩怎么会突然问这个问题：“你怎么会突然问这个？如果我没记错高棉人的建筑里我几乎没见过九头蛇的那迦，一般都是五个头或者是七个头。”

“不不不，我不是问他们的栏杆建筑，我是说如果蛇有九个头那会象征着什么？比如说一艘船上出现有个九头蛇做头部头部的装饰。”

“古代高棉人的文化是代表什么我不太清楚，但是高棉最早的印度教风格的文化据说是由古印度的婆罗门带来的。如果说是婆罗门宗教上的含义，那么我可以告诉你在印度的各种神中有一条叫做舍沙的龙神，他的形象常常被印度教描绘成有一千个蛇头的那迦之王。它常常围绕在印度神话体系中毗湿奴神的左右，毗湿奴在乳海上躺着的就是这条蛇王舍沙。另外一条就是蛇神婆苏吉，那是那迦蛇族中的蛇王，在印度创世神话‘搅拌乳海’中，它以自己的身躯作为绞绳，盘缠曼陀罗山，两端分别由修罗和阿修罗持着，不停搅拌乳海，以取得不死甘露。所以我们在各种寺庙中见到的很多浮雕上刻的就是婆苏吉搅拌乳海的故事。至于九头蛇则很少见到，至于象征什么我想不出来，如果教授在的话他也许可以告诉你。”

“好的，我明白了。”安妮说了一大堆，但是始终没有回答到斯特恩的这个问题，他只得继续问下一个：“那你觉得教授为什么非要找到轮回寺不可，那轮回寺中究竟有什么十分重要的秘密可以让他冒着生命也要找到？”

斯特恩一直对教授的目的心存疑问，可每次他要问这个问题的时候总是出现各种意外，再一次就是进入石窟的那个晚上，他都已经拿着枪顶在教授头上逼问他了。可还是被他故意趁他们不注意而跑掉。之后经历了各种险象环生的历险之后，斯特恩对教授的最终目的越发好奇起来，尤其是他们现在已经在前往轮回寺的路上，在到达那个地方之前，他是一定要了多多少少的直到一些有用的线索的。

而目前来说，此刻站在他旁边的安妮是他获得线索的最佳来源。

安妮似乎早已料到斯特恩迟早会问到这个问题，思索了一下，神情凝重的问斯特恩：“中士，教授寻找轮回寺的真正目的我不知道，一开始我也相信他只是找到轮回城进行考察。不过自从进入了轮回城之后，我相信你也看到了教授的反常举动，不过我始终搞不清楚教授为何对轮回寺如此执着。”

但是，根据这么多天的观察，我也一直在想这些婆罗门为什么要苦心积虑在这里建一座寺庙，所以我可以告诉你我的一些看法。”

斯特恩看她就要说出关于轮回寺的，于是很认真的等着她开口。

可是安妮却先问了他一句：“你相信人有轮回的说法吗？”

“怎么回事？四周好像一下子暗下来了。”

可没等他回应安妮的问题