第一百零一章 扫丐（四） (2/2)

扫灭丐帮后，现在最紧要的问题是那些被解救者的去留。

他们九成九都已经成了残废，剩下的十分之一成也好不到哪去，皆已被洗脑成了精神病，连这个世界生活所需要的常识都难以掌握。

就算他们还有亲人在世，那也能找到才行。

就算能找到，那些亲人也不一定会收留这些非疯即残的人，毕竟一家人生活已经够吃力了，可不需要一个累赘来拖累全家。但如果不妥善解决，他们还是会沦为乞丐，会有新的见机者成为他们的“主子”，重新压榨他们，形成新的丐帮。

白墨只要一想到这个问题，就会头疼到爆，朝廷也不可能养着他们……他现在只能命令王大石将这些人圈在乞丐村里暂时“照料”了。

随着在南宫无忌的带领下缴获丐帮的资产，以及白墨向许保全老家的官府发去了抄家令。

扫丐行动就此告一段落。

丐帮的资产之大，令人颇感意外。

甚至白墨都有些眼红了。

金银足有三大车，须以千斤计！更别提库房里的铜板了。

大晋的金银不是“法定货币”，原则上买卖东西只能用铜板，但金银比铜板要值钱的多，而且保值，基本上有钱人都会把自己家的铜板兑换成金银，需要花销时再换回铜板。

白墨与王大石铁定是不敢打这些钱的主意的。

新任治粟内史荀无翳早已听到了风声。

这些钱被廷尉署与中尉署联合缴获的次日，荀无翳便上疏皇帝要求将这些钱财收入国库。而白墨也有自己的打算，同样向北冥真肃上了一封奏疏。

白墨的奏疏内容不长，但提的建议在这个时代来说很超前。

用这笔钱成立“赈济司”并由专人运作，用以解决京城的乞丐问题。灾年还可以解决难民问题。在运作方面，也不能坐吃山空，赈济司的运作者需要有经商经验，以这些钱为本金经商赚钱，使赈济司的资金得以持续涌入。

而北冥真肃自己，则希望这笔钱能进入皇家的私库，至少有一部分可以进。

经过十余天的扯皮后，北冥真肃最终一锤定音，这笔钱六成用以成立赈济司，二成归国库，一成归皇家的私库，还有一成用以对白墨、王大石的lùn_gōng行赏。

白墨则请求用自己的封赏成立新的暗部门，当然这不是在朝堂说的，而是在私下说的了。

在白墨意料之外的是，赈济司的成立并没有受到太大的阻力，甚至大部分公卿大夫对它都是持支持态度，丝毫没有“祖宗之法不可变”的声音出现。后来对赈济司的最大分歧，反而是它的运作人选的问题。

每一派都想安插自己的人成为赈济司主官。

白墨提出的“归朝廷管但不纳为臣僚”的建议很快就被反对的声音淹没了。

真真个岂有此理！名不正则言不顺，朝廷下属的机构，怎么能不属于臣僚呢？

最终，赈济司被改名赈济署，设赈济一人、赈济丞二人，寮属若干。完全还是老一套的样子。

主官被萧衍的老部将抢到了，但白墨据理力争之下，还是在民间的著名商人中选了两名赈济丞，其中一位便是京城著名豪商，赫卫。

此事过去之后，白墨收到了两封书信。

一封来自徐渐，这封信上只有四个字，曰：“毋怠正业。”

另一封来自荀无翳，这封信字数很多，表达的意思主要是对白墨提出的“赈济司”的建议的感激之情，以及提出了一些自己的隐忧，他担心赈济司如果不靠朝廷府库的收入做支持，而按照白墨提出的“置产业以滋利”，很可能被经营赔本。

这两个人说的话，白墨都听懂了。

荀无翳说的，如其文意，没有丝毫隐藏。

徐渐那边呢，是因为他最近被萧衍打击的够呛，一个人完不成皇帝交代的任务，来拉白墨下水了。