第一百一十三章：大宗师 (1/2)

两人绕远路回洛阳，足足花了十二日时间才到了洛阳。

这一路上，苏沐每日研读不死印卷，掌握了不死印卷卸劲借劲使劲的方式，再加上自己的化劲和吸劲，五种使用真气的方式，让苏沐已经不怕真气侵袭。

另外，苏沐还发现了不死印法勘破气机的方法。

人体运使真气，真气流动，如果可以在真气流动到某一个点上及时截断，便可以让对方真气停滞，反而对对方造成伤害。

这一点，不仅是不死印法的能力，还是奕剑术第四层境界。

苏沐一直无法掌握，但是在不死印法的帮助下，已经可以看到对方的气机变化。

而且苏沐还通过这种方式，来完善体内真气流动，让自己使用大虚之力的时候，体内真气可以浑圆一体。

最主要的是不死印法的回气方式。就如同不死印法的第一句话形容的那般，上通天谷，下达涌泉。天户常开，地户常开。

天谷穴位于头顶，涌泉穴位于脚底。

天谷穴和涌泉穴打开，天地之气贯通己身，吸收天地之气，分化阴阳，补充体内阴阳二气，达到生生不息的地步。

同时长生诀的七幅图，也有利用天地灵气的描述，尤其是第六幅图和第七幅图，也是天谷和涌泉穴的应用。

苏沐在这个基础上，打开这两个穴道，接引天地灵气，分化阴阳五行，用大虚之力炼化后，化作自身真气。

到了这个地步，北冥神功融合了天魔大法的天魔场和变化之道，又融合了不死印法的特性。

现在的北冥神功，已经变成了新的功法，不应该叫做北冥神功，而是大虚神功。

但是当功法真正完成的瞬间，苏沐却发现，大虚神功却还只是一个开端。

概因为大虚神功还没有止境。

原本自己没有经过和氏璧改造身体，膻中气海穴里储存的内力，就相当于是一位先天大圆满强者，只差一步，便可以达到宗师。

但是当自己经过氏璧改造身体后，膻中气海穴储存的内力翻天覆地的变化，原来的内力储存量如果是水桶，现在便是水潭。

这几乎是百倍千倍的增加。

更重要的是，苏沐原本只可以用膻中气海穴储存内力，现在内力升格为大虚之力，任何一个穴道都可以储存。

而人体穴道有三百六十五个，又能储存多少内力？

比起一开始自己的存储量，现在的存储量，提升了不知道多少。

苏沐原本有先天大圆满的内力，而后吸收了三位宗师强者以及数位先天强者内力，再加上杨虚彦的先天大圆满内力。

现在的苏沐，有着接近五位宗师级高手的内力，比起大宗师来说，已经不遑多让。

再加上奕剑术的完善，苏沐已经有了和大宗师高手一争高低的能力。

这个时候的苏沐，气势和往日已经截然不同，内息收敛，给人一股无可撼动的感觉。

苏沐带着石青璇，回到了皇宫，将令牌呈给护卫，一路长驱直入。

宋缺这段时日帮助苏沐处理公务，正在御书房批阅奏章，苏沐将令牌递给护卫以后，护卫还未来得及通报，宋缺已经走出来。

他看到苏沐的一瞬间，目光猛地一亮，连忙将苏沐带进了御书房内。

宋缺上下打量着苏沐，笑着问道：“听闻你打伤了石之轩？”

苏沐淡淡的说道：“只是偶然而已，要不是解伯伯帮忙，让石之轩感到威胁，他不会硬挨我一剑而逃离。”

宋缺点点头，说道：“不过我看你气机浑圆一体，身上没有丝毫破绽，举手投足之间，都与周围的环境融为一体。甚至只要我不注意你，就会感觉到你要融入空间似得。看来你已经真的达到了大宗师境界。”

苏沐好奇的问道：“宋伯伯，大宗师之境，指的是什么？”

宋缺说道：“你可曾读过《庄子》？”

苏沐回道：“曾经阅读过《逍遥游》。”

《逍遥游》便是北冥神功的根本要义，北冥神功就是根据逍遥游所蕴含的思想，所创造出的一门内功。

宋缺说道：“逍遥游是《庄子》内篇中的一个篇章，你可知道，在庄子的内篇中，有一个篇章便叫做《大宗师》。”

苏沐说道：“不知道这篇章讲的什么？”

宋缺笑着说道：“大宗师三个字，其实指的是最值得敬仰和尊崇的老师，而天地间最被值得尊敬的，便是道。”

“大宗师讲的便是一个人如何能够达到的极致，如何感悟到道。这道，更多的是在说天地间的规则。”

“知道自然的作为，了解人的作为，这是人类认识的顶点，指的其实便是宗师境界的天人合一，既可以做到对自己肉身掌控的极致，对武道招式达到极致，也可以感知自然，达到对自然的融合。这便是宗师。”

“但是‘夫知有所待而后当，其所待者特未定也’，这句话的意思是，人们的知识一定要有所依凭方才能认定是否恰当，而认识的对象却是不稳定的。所以即使达到了天人合一的境界，也会随着认识的改变而不断发生改变，也会随着认识的对象发生变化而变化，所谓的天人合一，也不过是虚妄而已。”

宋缺顿了顿，又说道：“但是若不去强求认知，首先在心境上做到不以物喜，不以己悲；不会害怕死亡，也不会因为生存而喜悦；不忘记从自己哪儿来，也不寻求自己前往哪里去；出生不欣喜，死亡亦不推辞。畅行天地间，何处