第一百三十四章 受欢迎的华夏古代文学课 (1/2)

江明大学，华夏古代文学选修课上。

此时站在讲台上讲课的陈鸣教授看着坐得满满的教室，不禁在心中暗自感叹。

就是这几个月的功夫吧？想他陈明执教江明大学的华夏古代文学选修课至今已经多少年了，即使学校因为大力提倡学习华夏古代文学，采取了加学分的措施，但是选修华夏古代文学的学生还是不多。一般这个两百五十个座位的阶梯教室顶多也就能坐上一半的人。

这种情况其实在全国的大学基本上都有，毕竟华夏古代文学这种东西，实在是有够枯燥的。

其实陈鸣也不是什么刻板死脑筋的什么学者，虽然本着一个教育工作者的身份，时刻宣传着华夏古代文学的博大精深，但是在陈鸣的心底中其实也承认学起华夏古代文学实在是有点无聊。

举个简单的例子，说起华夏古代文学，几乎所有华夏人瞬间便会想起“之乎者也”，也就是非常有标志性的文言文。

文言文作为古代的一种古式，它的优点非常明显，其中最大的优点便是可以用几个字来表达出一段话的意思，看似一小段的文言文，却需要读者细细咀嚼才能看出其中所要表达的相当于一大段现代文学格式才能表达的意思。

所以简单式的优势便是可以以简洁的尽量少语句，写出非常多的意思。

那么反过来说呢？

之所以会产生文言文这种文体，非常大的原因还是因为古代那个时候还没有出现纸的发明，文字一般都会书写在毛皮、金属、竹简等，记录文字的工具缺乏，所以古人才会尽量地将一句话压缩再压缩，用尽量少的语句表达出尽可能多的意思，这就是文言文的主要由来。

那么问题来了，文言文的优点当然明显，但是每次看这种问题的时候，都需要读者拥有一定的古代文学基础，要不然肯定会看得晕头转向，即使是有着一定的华夏古代文学基础，那么还是要细细地认真地看才能领会文章所表达的意思。

可以细细品味的文言文固然是它的优点，但是反过来说，想要领会文章的意思，却每次都要反复推敲个半天才看出来，这得有多麻烦啊，看，现代文学多好，直接一句话简单明了，哪像文言文那几个字却每次都要琢磨上半天。

再说了，如今虽然教育界、各大学校都大力提倡华夏古代文学的教育，据说下一步华夏古代文学不再是大学的选修课，而是会在高中、初中另开一门课程。

但是却无可否认一个事实，那就是如今随着更加方便廉价的载体出现，比如纸、甚至是电子书等，已经不需要像古代那样，就巴掌大的一块地方，却要表达一大堆的意思。

所以即使人人都不提，人人都不说，但是恐怕许多人都是这么认为的吧，认为华夏古代文学已经是被淘汰的文学。

当然，没有任何一个人敢说出来，如果谁敢这么说，肯定会被所有华夏人喷死，毕竟这可是忘本的行为，祖先再有什么不好，后人也不能乱说话，再说了，文言文作为一种流传至今的文体，它的优点还是比较明显的嘛，比较“耐嚼”、“让人回味”啊，没看那些学者、砖家整天抱着那些古典一副欲罢不能像吸毒一样的样子嘛……

虽然陈鸣也在感叹现在的年轻人不懂得华夏古代文学的博大精深，但是他也并不难理解他们的心情，毕竟对于他们来说还是枯燥了点嘛，所以坐在右边角落里那个不断打着哈欠眼睛都要眯得看不见的小伙，还在作小鸡啄米状，陈鸣也没有说他。

在全华夏的大学，基本所有华夏古代文学的选修课都不太受欢迎，希望下一步推出的让中小学生也开始学习这种古代文化，从小熏陶，从娃娃捉起，也许就能缓解这种局面吧。

不过嘛，此时陈鸣的教室里可是满满的坐满了学生，这也让陈鸣非常得意，这种场景被他用手机拍下来没少向其他大学的“同行”们吹牛。

“你们教了几十年书，自己学得再好又有什么用？没有学生听还不是白搭嘛，哎，后继无人没有学生理解的心情我还是懂的。”同学聚会的时候，陈鸣一边掏出自己上课的照片，对着同学们一边炫耀着自己坐无虚席的教室，一边做无奈状。

“我懂你们的，现在的年轻人，哎，根本就不知道华夏古代文学的美妙，不是我讲课讲得有多生动，内容有多吸引人啊，这纯粹是我老鸣的运气好啊，能有这么多懂得欣赏我讲课的学生。”只是陈鸣脸上得意的神色毫不掩饰。

一旁的同学们只能咬牙看着他装x，

擦！江明大学怎么那么多学习喜欢华夏古代文学？这照片不会是老鸣这家伙请的群众演员吧？！

我们自己学校能选修华夏古代文学的学生，能吧教室的座位坐一半都已经非常厉害了！

“你们这样不行，自己懂得多有个屁用？要会讲！你们是要给年轻人讲课的！要想引起年轻人的兴趣肯定要说一下他们感兴趣的东西嘛……”不知道是酒喝高了还是太兴奋，脸发红光的陈鸣说着说着居然还摇头晃脑地给一桌子的老同学说起课来……

陈鸣的这一批老同学要么就是华夏各个大学的古代文学老教授，要么就是一些学者，甚至连霍泽学文学奖的评委之一，公认的文坛大佬刘远清都是陈鸣的同学兼好友。此时陈鸣的这一桌子上可全是文坛上有头有脸的人物，

也许是见到老同学高兴？这样一群在人前一直都是高深