第一百六十四章 茅山密宗 (1/2)

慕云刚收功睁开双眼，就听到师傅说要教自己茅山密宗法咒，顿时心里一惊，又是一喜，赶紧双膝跪下，双手行道家三清叩拜之礼：“谢师傅。”

“起来。”玄灵子将手对这慕云悬空一抬，手中带着一股灵力，将慕云从地上托起。

慕云起身后，双眼直直的看着师傅，而玄灵子则一个人走到了草坪边缘，静静的看着山下一片苍黄，用手来回扶须，面色略带笑意，似乎在想什么开心之事。

在草坪边缘站了一会，玄灵子便转过身来，对慕云说道：“云儿，你可知道何为茅山密宗？”

“茅山密宗？”慕云一个头两个大，虽然自己有听爷爷说过很多茅山派的故事，但大多都是他跟他师父那听来的一些东西，但像茅山派的总体，却是一无所知。双眼之中满是迷茫，最后摇了摇头回道：“不知道！”

玄灵子苦笑着摇了摇头，心想这孩子虽然是茅山修道界悟性超群之人，可看样子却对茅山派并不是很了解。如是玄灵子准备给慕云说说茅山派。

想了想，玄灵子便讲解其茅山派的历史来。

茅山派，为西汉初年三茅真君所创，茅山派为道家的一脉，以太上老君为最高神。创派之初，茅山派并无定处，门派之人，也是少得可怜。所以茅山派只是在世间，有着虚无派别之传承。三茅真君在茅山典故中，据说均修道成仙，后成为茅山始祖。

后在寥寥无几的传承中，茅山派逐渐壮大，一直到盛唐时期，唐玄宗盛行道教，茅山派修道之人也越来越多。又在齐梁之际，华阳隐居陶弘景集儒、道、佛三家之长，正式创建茅山派，并在三十六洞天七十二福地中，被公认为第一福地第八洞天的句曲山，创建的门派奠基。也就是说，茅山派的公认成立，乃是陶弘景所创。

三茅真君，乃是茅山始祖，而陶弘景则是茅山派的祖师爷，也是茅山派第一人掌门人。其一生创建茅山法咒无数，将茅山派发扬壮大，让世人都知道了茅山派的存在。

随着茅山派的茁壮发展，人越来越多，慢慢的也就有了分歧。起初茅山派修道，以博大为主，也就是说，只要是道家之术，皆可修习。但到了茅山第三代掌门宁选子时，茅山派为了护派着想，成立了八大长老和四门法者。八大长老，皆是由茅山派历任受人尊进的长辈组成，一共八人，分八卦之位派名。而四门法者，则是为了镇守茅山派门派门规之隐士。四人因为掌管茅山门规，所以权威也是极高。可以说，茅山派八大长老和四门法者，都是仅次于茅山掌门。

成立这二者，本意本是为了茅山发展考虑，都是好的。只是后来，老一辈的八大长老和年轻一辈的四门法者产生了隔阂。老一辈主张继续延续茅山的博大修习之风，秉承茅山派的修道的老路。可是年轻一辈的四门法者，却说茅山派要改一改修习之风，不能秉着博大之法去修炼，要精修自己所擅长的法咒，选人修法。

两者之间为了此事，发生了较大的争执，最后掌门宁选子只能按照两者之前协商的意思，将茅山派门徒分为对半，一半跟八大长老修习博大法咒，一边跟随四门法者修习精选法咒。但是为了茅山派不会因为分歧而陨落，掌教宁选子自己也做了一个小动作，那便是以掌教之门，秘密精选了十个悟性极高的弟子，成立茅山密宗，直接跟随掌门修炼，为的，就是在危难之时，能守护茅山安宁。

茅山密宗修炼之法咒，全都是茅山最高深的法咒。同时，因为入密宗之弟子，都是悟性极高之人，在修炼之际，自身也会悟出许多法咒。而入密宗之弟子，除了心要是最纯净最忠诚之外，还要具有分享之心，所以只要是入密宗之弟子，可以说修炼之法咒，不止是掌门亲自所教的法咒，更是每个人悟出的法咒，都能学到。

密宗在茅山派，一直是隐秘存在，除了历代传位的掌门本人和入密宗的十人知晓以外，便再无其余人知晓，连八大长老和四门法者也不知道。而入密宗的十人，可以说也是茅山派的一道再生力量。

历任掌门，所传授的密宗弟子，都是自己挑选，而每一任掌门，所培养的密宗弟子，也只会为自己所用。只要一代掌门离世，那他培养的密宗弟子，也会自然遣散，隐居世间。

不过如果茅山遇到危难，那这些隐居的密宗弟子，便会第一时间赶回茅山支持。

茅山密宗创办后，起初的密宗弟子，并未起到任何作用，但是一直到第六任掌门墨阳真人的接管，密宗就体现出了极大的用处。密宗十人，在修炼道法有成之后，便会散落四方，一来是为民间救苦救难，除鬼治病，为茅山打造出极高的名声。而来则是为了清除一些从茅山离开后的叛乱之辈，一旦发现那些运通茅山道术做违背天理之事的弟子，密宗弟子便会将他们清除。

而这墨阳真人，便是茅山修道界的第一人。他修道的精进速度，可谓是前无古人后无来者。其又创建了许多的高深法咒，传授给其自己培养的密宗弟子修炼。墨阳真人心胸之宽广，也是无人能及。其不但将自己所创的高深法咒传授给自己的密宗弟子，而且还将法咒传授个哦一般的普通弟子。

只是那些普通弟子悟性一般，法力也是不高，以至于墨阳真人所创的密宗法咒虽然公开，但除了其培养的密宗弟子十人外，却是让那些知道密宗法咒的弟子也无法习得。

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