第八十四章san值又掉了 (1/2)

拉美西斯二世和摩西之间有着不可调和的矛盾，且这个矛盾并不局限于希伯来人这一点。

在《出埃及记》中，摩西是一个希伯来人。

上一代的法老拉美西斯一世就希伯来人繁衍太快的问题，要求希伯来人必须杀死刚出生的孩童，摩西属于这些刚出生孩童之中的漏网之鱼，她的父母为了躲过埃及人的搜查，于是便把她放入蒲草箱里，随着水漂流，很幸运，她恰巧被一个善良的埃及公主收养了。

埃及人虐待希伯来人，而摩西却又被一个埃及公主所救，世上的事情往往就是如此巧合。

就如同希伯来人信仰《旧约》中的上帝一样，正是那个所谓‘神爱世人’的上帝用大洪水灭了除诺亚以外的所有人、降了一场硫磺火灭了死海东南方的索多玛城、向埃及降下十灾近乎彻底灭了埃及人。

上帝不爱世人，上帝只爱信仰他的人。

希伯来人不信仰神，他们只信仰口袋里的金币。

这是一个很简单的道理，正因为有这个道理的出现，所以这世上还有许多人不是上帝的选民，希伯来人也能为了金币心安理得的绞死耶稣。

言归正传，继续来说拉美西斯二世和摩西矛盾的问题。

他不清楚拉美西斯二世和摩西的矛盾到底有多深，但摩西的不满是挂在脸上清晰可见的，隐隐约约间，苏重城似乎猜到了什么。

于是，苏重城展露了非常恶俗的一面……

“摩西啊。”

苏重城想了想拉美西斯二世和摩西可能产生的矛盾，微微一顿，语重心长的说；“你是不是和拉美西斯二世喜欢上了同一个男人，然后那个男人被拉美西斯二世用强权夺走了？”

是的，在苏重城看来，女人和女人之间产生矛盾的根源不就是三角恋么？

比如抢人渣的冬马和纱和小木曾雪菜，比如抢人渣的西园寺世界和桂言叶，比如抢人渣的早濑未沙和林明美，再比如抢人渣的吕雉和戚夫人……

最后一条好像乱入了什么奇怪的东西？

总之，除去奇怪的地方略去不谈，女孩子们从古至今一直在为抢男人而奋斗，抢男人似乎已经成了女人们生存发展的动力，甚至于还有日暮戈薇和桔梗那种后世给前世戴绿帽的情况发生……

大妈和银河歌姬可以为了男人撕起来，闺蜜可以为了男人撕起来，百合可以撕起来，外星人和地球人可以撕起来，前世和后世可以撕起来……

身为一个白学家，苏重城依靠他敏锐的感觉猜出了一些事情的苗头。

一山不容二虎，除非一公一母，就目前情况来看，埃及这座山里养的是两只母老虎，除非拉美西斯二世和摩西接受百合，否则绝无和平之理。

所以……这两个埃及妹子爱上了同一个男人？

现在，请让苏重城好好理清思绪，想一想有可能和拉美西斯二世、摩西挂钩的人或事。

少城主想要凭借文科生脑袋里面的知识尽量挖掘一下关于拉美西斯二世的事情，可他思索了半天，却仍没有找出一条有用的信息。

他在脑中用‘古埃及’作为关键词条检索，检索了半天，能想起来的却都是什么‘千年神器’、‘武藤游戏’、‘打牌王阿图姆’的奇怪名词。

总而言之，少城主没有想出任何有意义的信息，只能等待摩西的回答。

“欸？阿图姆你为什么会这么想？”

出乎苏重城意料的，摩西听了他的话后，露出了奇怪的表情，问道；“难道你忘了吗？”

“忘记什么？”

“神姬的特性啊，你忘了吗？神姬的神性是一代一代传承下来的，拥有神性的神姬不老不死，但是一旦和男人交配、怀孕之后，神性就会传承给肚子里的孩子，原本的神姬就会变成有寿命限制的普通人。”

摩西看上去很有耐心的样子，解释说；“为了保证神姬的纯洁，我和其他神姬都是被限制和男人接触的，拉美西斯二世她也是如此，如今埃及正与赫梯人处于连年战争时期，若她和男人交配、怀孕了，怀孕时期神性全无，在这种时候很容易被乘虚而入。故而大多数神姬都是在和平时期结婚的，你懂的……”

“原来是这样啊。”

所以这两个埃及小姑娘还没有喜欢的男人么？

苏重城微微颔首，若有所思。

既然因为神性限制无法和男性接触，那么……拉美西斯二世有没有可能喜欢女孩子呢？

比如原位面的拉美西斯二世的宠妃之类的？

再或者，拉美西斯二世有接触过男人，仅仅是摩西不知情？

念及此处，苏重城忍不住问；“那有没有和你、拉美西斯二世关系都很好的女孩子呢？”

“关系都很好的女孩子？”

摩西神情怪异，“阿图姆你指的‘关系好’是关系好到什么程度？”

“……大约、大约就是那种不像是同性女孩之间做出来的事情，而是像男女之间做出的那些事情……咳，她们的做法，大概就像你口中说的‘交配’吧？”

“交配？可是女孩子没有男孩子那种器官哦？”

“这些我当然知道啊！我这是一种比喻，比喻！比如亲吻之类特别亲密的事情！”

“亲吻？”

摩西仔细思考着苏重城的问话，她咀嚼着字眼，想了一会儿，说；“如果一定要说的话，会和拉美西斯二世那么做的应该只有奈菲尔塔莉-尼菲塔莉吧？”

“奈菲尔塔莉-尼菲塔莉？”苏重城