第187章 耶稣的圣皮 (1/2)

“这里就是马德里？”

三个人出了机场，直接上出租车找酒店住下，然后在王红的带领下参观，连旅游寻宝两不误。

“这里就是albarracin，西班牙东北部的teruel附近，座落着名为albarracin的小镇，别看小镇不大，但却被评选为西班牙最美丽小镇，同时它也是世界文化遗产之一。”

第二天他们来到目的地，一个美丽小镇，一路上都是中世纪建筑，教堂古堡比比皆是。

三个人好容易远离都市，来到这个充满异域风情的地方，王红放松道：“这里最特别的地方就是错综复杂的地形，一路台阶小巷、具有北方特色的房屋caserio以及那特有的红色形成了小镇淳朴的民风。”

“如果你仔细观察，小镇的建筑材料基本是用石膏堆砌成，运用此种材料建造起来的建筑物甚至比小镇的石头还多。还有个神奇之处在于它的每个角落，每间房屋的门上都有粘上一个大大的吸铁石壁虎在上面，据说这是小镇人的多年延续下来的一种信仰。”

吴天缘一边参观，一边让十字架感应宝藏位置，不一会终于发现目的地，一个不大的古堡。

“又是古堡？”

吴天缘摇摇头，在英国就是买了个破古堡，到现在还没翻新，不过这个风景很好，以后可以来度假。

王红通过大使馆得到具体信息，然后联系卖家，是个中介，古堡闲置很多年，很快以两百万欧元成交。

吴天缘轻车熟路打开密室，找到隐藏很深的宝箱，上面又是画，毕加索三张油画和两张人物素描。

“这是米开朗基罗的草稿？”

吴天缘对毕加索已经免疫，随便一听就放下，拿起几张羊皮纸，竟然是米开朗基罗的草稿。

“创世纪！”

“创造亚当！”

“创造夏娃！”

《创造亚当》是米开朗基罗的代表壁画中的重要部分。因为他在佛罗伦萨的盛名，当时的罗马教皇尤里乌斯二世邀他参加制作教皇陵墓，后又中断。1508年他被迫接受了西斯廷礼拜堂屋顶壁画的任务，他当时的心情是悲愤的，不料此壁画后来成为他生平最大杰作。

西斯廷屋顶壁画面积达500平方米左右，是美术史上最大的壁画之一。米开朗基罗在大厅的中央部分按建筑框边画了连续9幅大小不一的宗教画，均取材于《圣经》中有关开天辟地直到洪水方舟的故事。

分别名为《神分光暗》、《创造日，月，草木》、《神水分陆》、《创造亚当》、《创造夏娃》、《诱惑与逐出乐园》、《挪亚献祭》、《洪水》、《挪亚醉酒》，这幅巨型壁画历时4年多才完成。

《创造亚当》是整个天顶画中最动人心弦的一幕，这一幕没有直接画上帝塑造亚当，而是画出神圣的火花即将触及亚当这一瞬间：从天飞来的上帝，将手指伸向亚当，正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。这一戏剧性的瞬间，将人与上帝奇妙地并列起来，触发无限敬畏感。

“这应该是米开朗基罗的草稿，对于教会是很有价值，嘿嘿！”

吴天缘兴奋起来，整天寻宝，现在一般宝贝很难引起他兴趣，只有这种特殊意义，能用来跟博物馆交换的才有意思。

“这是什么？”

吴天缘收起草稿，在箱子底部发现一个精致匣子，打开里面不是珠宝，只是一段肉皮似的东西。

“这是耶稣的圣皮！无价之宝！”

十字架大叫着，吴天缘一阵恶心，赶紧把匣子盖上，无价之宝？不就是个**皮！

圣皮，是相传几样耶稣遗留在人间的遗物之一。历史上欧洲数间教堂曾宣称拥有耶稣生前割下的皮，并据称拥有神奇的力量。

据教会的基督教义，耶稣的肉身是在复活之后四十日升天。留在人世间的少数遗物，包括了他儿童时在割礼中割下的**皮。

以前亦曾经有神学争论，耶稣升天时倘若不包括皮，耶稣是否完整；之后引伸至辩论耶稣是否应连同掉下的头发、指甲等物一起升天。亦有人指出因为耶稣升天是神迹，所以应该不受这些限制。

欧洲多家教堂都声称他们拥有圣皮的部分或全部，当中意大利卡尔卡的一家教堂至1983年为止，每年巡游时都会捧出它们拥有的圣皮。直至后来它们的圣物被小偷连盛载的宝匣偷去，至今下落不明。

另一家在法国教堂宣称他们的圣皮是中世纪时的英王亨利五世留下，当时亨利五世的妻子有孕，传说中圣皮的气味有安胎作用，亨利五世特地从别处借来使用，之后因为效果显著而没有归还。

“照你这么说，这个可能就是意大利被盗的那个？”

吴天缘听完十字架讲述，估计这个有可能就是那个丢失的**皮，既然是圣物，那梵蒂冈博物馆应该有兴趣吧？

圣皮是基督教历史上非常重要的历史物件，其名气足以和圣杯、裹尸布、真十字架相媲美。

首先犹太人出生八天后都割皮，作为犹太人，耶稣自然也不例外。

十三世纪初，有八家教会声称他们收藏着圣皮。面对这样的问题，狡猾的教宗三世拒绝裁决哪个是真货，他说：“只有上帝才能知道这个棘手问题的真相。”

在这样的表态下，更多的教会加入了圣皮粉丝的行列，于是同时期内就至少有12个地方声称拥有耶稣的“圣皮”，而在查特瑞斯的“圣皮”据说最有神力，不孕的妇女只要看它一眼就会变成多产。

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