第七十七章 炼狱鬼穴 (1/2)

虽然这是壶中世界，与外面的世界不同，但去昆仑山是尚西天一直以来的心愿，不管这里的昆仑山是不是和外面的不一样，都无所谓了，只要能圆梦就好了。而尚西天一直想去昆仑山，也是因为一些神话。

昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。

中国道教文化里，昆仑山则被誉为“万山之祖”，也是“万神之乡”。

古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，可见这昆仑山与神话传说有密不可分的关系。

古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。

《山海经》中就有关于昆仑山的记载：

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。

相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。

根据《封神演义》记载，三清之一，阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。

而这元始天尊，是道教最高神三清之一，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，三号虽殊，本同为一。《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”三清都是道的化身。

封神大战，乃是六大圣人间的角逐之斗，幕后主使为元始天尊、准提到人、女娲娘娘。封神过后，天地间的散仙基本上全都上了封神榜。上清截教覆灭、人教被阐教架空、西方又遭元始天尊算计。先是让血翅黑蚊吸干截教上仙龟灵圣母、后是让其飞往极乐之地将西方镇教之宝十二品功德金莲吸掉三品。为元始天尊争取到了千年时间。元始天尊又派文殊、普贤、慈航三大弟子联合多宝道人成立佛教使得西方气运分化。鸿钧玄门三教共存的场面已经一去不复返，昆仑山阐教一家独大成为盘古正统、玄门正宗。元始天尊凭封神榜、打神鞭又将昊天上帝架空，全面掌管了天庭一切统治权。

这些有关昆仑山的记载，尚西天大多比较了解，所以他向往昆仑山，向往这传说中的中国第一神山，兴许自己在那能有什么奇遇。怀着这种心情，尚西天看着地图一路走，终于来到了青藏高原。

只是，地图上并没有标明昆仑山的具体位置，所以想去昆仑山也只能是看缘分，如果自己与这昆仑山无缘的话，想必就是找到死都永远找不到昆仑山。就像《桃花源记》中的桃花源一样，刘子骥就是死了都没能找到桃花源。

“唉。”三天后，尚西天轻轻叹了口气，体力渐渐感到不支，想不到这青藏高原竟然这么大，这壶中世界也实在是逆天了，这炼妖壶必须想办法抢到手，遇见什么敌人就扔到这里面，累死他。

“看来我和这昆仑山是没有缘分了，以后必须去昆仑山旅游一次，要不然这辈子我就白活了。”又走了半个月，尚西天终于走出了青藏高原，但并没有看到昆仑山，想必这壶中世界也没有复制完整外面的世界吧，还是说未来已经没有昆仑山了。

途中，尚西天偶尔也会想办法弄些吃的，弄些水，以补充体力，要不走这么久的话早就累死了。

“什么鬼！”尚西天脸色一变，这里竟然有个牌子，说是前方危险，请勿靠近。他急忙看了一眼地图，刚好这里是空缺的，想必是什么禁地吧。也就是说，自己得想想要不要继续前进了。

尚西天犹豫再三，还是决定继续前进，要不然自己就得后退了，一个青藏高原就得走半个多月，自己总不能在这条路线来回跑吧。尚西天叹了口气，那就继续前进吧，毕竟我可是老大。结果，出乎他的惊讶，一个他不想见到的人出现了，正在把弄