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二九八、人性探讨 (1/2)

文/蒙古草原鹰
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二九八、人性探讨

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山丹从未想过顾海平会离开她,正如顾海平说的“是我离不开你,不是你离不开我。”

有一次顾海平的一个硕士同学,两口子闹离婚,说到夫妻相处事宜,顾海平说过一段很经典的话:

一个女人,越是有自我,越是自立自强,(我指的不是怎样的功成名就,)就越会得到社会的尊重,更加会得到丈夫的尊重和爱惜。其实,一个女人可怕的不是没有本事、收入不好,可怕的是心理的过分依赖和失却自我。

你想想,生活不就是那么点内容?用得着怎样的大富大贵才过得去?平常日子,平常人家,不就是平平和和过日子?夫妻双方都有着自己的事业,且不说事业,就说事情,有自己的收入、有自我的想法、不说是思想吧,哪里能走到离婚这一步?

况且,谁离开谁还不是一样活?什么时候都不要放弃自我的进步,尤其是思想上的进步。有谁没谁都还有自己不是?无论你怎么爱、怎么深爱,都要保持自我的完整人格和人性,不要废弃迷失了自我。你可以对他好,但不能对自己不好。延伸到对父母、手足、亲人,都是一样的道理:人,首先要对自己好,然后才是对他人好,任何人都不能凌驾于自我之上。那些劝导人们牺牲自我成就他人的所谓英雄主义,我完全不赞同,就是狗屁。

人和人是平等的,这个平等是基于人性基础上的,任何掺杂了社会市侩的东西的平等都是虚伪和不公平的。

假如有一天,你失去了我,我相信你能够很好地活下去。这一点我完全有信心,或许没有我的收入,经济上你会有些不宽裕,但你一定会好好生活下去,不会垮掉。

“你什么意思?预防针啊?有了什么新想法?”山丹虽然知道顾海平的用心,但她不得不打断他,搅和一下。

“当然不是!我知道你是理解了我的意思的,不要打断我,我今天突然就刘兴离婚这件事有些想法,跟你唠叨唠叨。”顾海平继续:

当然,太过自我也是不行的。你看刘兴就是个比较大男子主义的人,他媳妇儿又是相亲结婚的,没有感情基础是一方面,但是关键问题还不是出在这里,是两个人都十分自我,这个自我不是我说的宏观的自我,是狭义的自我,都不肯主动交流、沟通,似乎谁主动谁就输了一样。刘兴是绝不会低下他那颗高傲的头颅的人,媳妇儿也是不解风情之人,所以两个人闹到离婚也是不可避免的。人没有自我不行,太过自我也不行,也就是过犹不及都不好。

我以为:夫妻相处之道在于,不是谁征服谁,而是两个人相互体谅、相互包容,有时候还要装聋作哑。当然我们不需要装聋作哑。

看到山丹瞪大了眼睛表示不满,顾海平立马讨好道。

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既然走到一起,不论是不是感情深厚都要努力做到最好,当然是双方都需要努力,而不是一方迁就,一方得寸进尺,这样的模式迟早会走到山穷水尽的地步。要惜福、更要懂得积福。

“我懂得你的意思。听章颖说刘兴做什么她都不知道,刘兴的外出,一概不告诉她去处和时间,走就走了,回来就回来了,都是不吭一声的,回家像住旅馆一样。还有刘兴的工资是多少她都不知道,每个月生活费给了她,其他都是没有数的。两个人在家里也很少讲话,更加不会像我们这样聊天,你想想这样的关系怎么维持得了一辈子?”山丹也感叹。

“刘兴是个很自负、固执的人,你别看他有挤眉弄眼的毛病,人其实很清高的,媳妇儿自考大专毕业,虽然在金融系统挣钱多一些,但他还是看不上她,两个人也没有共同语言。你再看看那个章颖,长得吧还算可以,可是一说话就歪着嘴,那么高的身材却佝偻个背。这两人外表倒是挺般配,只是相由心生还是有道理的,两个人的心性合不来也是可以理解的。”顾海平就事论事。

“你这样就不厚道了哦,长相是爹妈给的,不能论长短的。况且人不可貌相,海水不可斗量。你这算妄言,赶紧收回去。”山丹反驳。

“这跟厚道没有关系,我是说一个实情。长相是爹妈给的没错,遗传是占一定比例,但相由心生也是有道理的,五官形体端正是必须的。你慢慢会发现,那些嘴歪眼斜、歪七扭八之人大多心性不够纯良。那是今生前世的习性留下来的影像。你会说那些先天缺陷的孩子不是他们的错,其实研究佛学和因果学,你也会发现就是他们的错,不过是前世的错而已。”顾海平挑挑眉说道。

“这个倒是有道理,我相信冥冥中不只是我们可以看得见摸得到的世界,六道轮回、因果随身是一定的,并且,你都有过亲身体验不是?所以,人要有所敬畏才对。不能一味地贪心,像现在社会的道德薄弱、价值观就是被扭曲了的。如果人人都有所敬畏,知道因果回报,可能就不会出现那么多不合常理;违背纲常、lún_lǐ道德;不择手段的事情了。”山丹表示赞同顾海平的观点。

“是啊!如果人人都懂得所有作为都是回馈自己的,所有的作孽都是给自己挖的坑,终究要自己跳下去,那么估计

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