二〇七、佛事、情话 (1/2)

二〇七、佛事、情话

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一家人来到三塔寺，路上远远就看到了高高的三座挺拔高耸的塔寺。

三塔寺是由于这里有三座古塔而得名。从寺院来说，其实是有两所，一所叫感通寺，另一所叫崇圣寺，这也就是三塔寺曾经叫崇圣寺的由来。《大理府志》谈到这一胜景时，曾说“南中梵刹之胜，在苍山洱水，苍洱之圣，在崇圣一寺。”三塔包括方形的十六层的千寻塔及其左右分列的一对八角形的十层双塔，坐西面东，成鼎足而立于两所寺院的两旁，全是用砖砌筑的密檐式塔。每一层塔的上下两层塔檐之间，每面的正当中都有一个小拱门，里面都供奉着一尊佛像。

云南大理.白族.自治州的三塔寺，是我国现存古代佛塔中造型最精美的建筑之一，它位于大理.县城西北约三里处的苍山第一峰即小岭峰下。据《南诏野史》记载，三塔寺是南诏丰佑时期自公元八二o年开始修建，到八二五年建成的。这个时期，正是中原的盛唐时期，当时在云南西部白族和彝族建立的南诏国，在文化上曾大量吸收了中原和土蕃的宗教文化，因此三塔寺具有中原现存唐代佛塔的一些特点。

三塔的主塔名叫千寻塔，十六层，是方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔十分相似。塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗口。塔内装有木质骨架，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，循梯而上可达顶层，从瞭望小孔中可以观赏到大理古城的全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等，底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字。塔的基座呈方形，分三层，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层东面正中有石照壁，“永镇山川”四个大字就雕刻于此，笔力雄浑苍劲，气势磅礴。

三塔中的南、北二小塔在主塔之西，与主塔等距，南北对峙，相距百米，两塔形制一样，均为十层，是八角形密檐式空心砖塔，外观装饰成阁楼式，每个角上都有柱，每级设平座第四、六级有斗棋，顶端有镏金塔刹宝顶，华丽非常。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。

崇圣寺三塔布局齐整，保存完善，外观造型相互协调。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致；小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。三塔布局成一个稳定的三角形，高耸蓝天，成为大理白族文化的象征，是我国南方最壮丽的塔群。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵，虽经历了千年风雨剥蚀和多次大地震，依然完好无损。可见我们的祖先是有着怎样的智慧、良心、良知的。不像现在动不动就倒塌的楼房、桥梁、高速公路。

据说1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了南诏、大理时期的佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目。这些发现，揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。（选自《大理崇圣寺三塔》官方网站）

园内还种植有各种茶花、缅桂、杜鹃等众多异草奇花。置身其中有一种安详、轻松、平静、淡然、自在之感。

在庄严肃穆的三塔寺静静地走过一圈，顾海平和山丹的心底都在不约而同默默祈祷：让如今幸福的时光相伴一生。

出了三塔公园，随后又到了大理著名的蝴蝶泉公园，蝴蝶泉原名无底潭，位于苍山的云弄峰下。进入公园，缓步上坡，行约半里。即是一片成荫绿树，走在林间，仿佛置身于天上人间的动漫世界，各种斑驳的蝴蝶飞舞嬉戏，七八月的蝴蝶泉还不是蝴蝶聚集的好时光，但也有成群的蝴蝶翻飞。凤尾蝶和大灰碟居多，也可以看到菜蝶、枯叶蝶等各种蝴蝶。

再走过古朴的石坊，迎面有一块高约3公尺的大理石石碑，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书‘蝴蝶泉”三个大字，左侧刻有郭沫若咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，刻着徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十公尺，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，宽约两三丈，有大理石栏杆，常有行人掷硬币到池中，观其缓缓旋落或浮于水上。这就是著名的“蝴蝶泉”。

随行的导游小姐一路把蝴蝶泉的典故娓娓道来：蝴蝶泉的由来，传说在苍山云弄峰下有一对男女青年，男的叫霞郎，女的叫霁姑，他俩深深相爱，常在泉边约会对歌。因霁姑的美貌被霸主虞王看中，就来抢亲纳妾。霞郎用计救出霁姑，虞王紧追不舍，他俩走投无路，双双跳人泉中，殉情而死，最后化为一双蝴蝶，在泉上翩翩起舞，和梁祝化蝶有异曲同工之妙，此后人们就把无底潭叫作蝴蝶泉。

这奇景，引来了无数瑰丽的诗篇，明代杨慎（蝴蝶戏珍珠花）一诗写道：“漆园仙梦到绡官，栩栩轻烟袅袅风。九曲金针穿不得，瑶华光碎月明中。”清代诗人沙深，在（上关