第一百三十二章 成仙规 身不由己 (1/4)

成仙三大铁规如下。

一，但凡拥有成仙资质者，需有传承留世，以便福泽后人。

二，但凡拥有成仙资质者，需有后世传说，以便日后位列仙班后享后人香火供奉。

三，但凡拥有成仙资质者，必先拥有自创领悟之道，斩断自身贪嗔痴三欲，舍肉骨凡胎方能尔等彼岸。

从古至今，数数那些仙人，都具备了以上三种条件，一是传说他们都有流传后世的著作或者传人，而则是那些神仙们在人间都有行善卫道的传说，而正因为这两点，所以后世人才知道这些神仙的神明，这才愿意为其兴建庙宇塑立金身泥像，并且世代供奉其香火。

由此可见，想当神仙也不是那么容易，居然还得懂得宣传自己。当然了，这个宣传也是对人间互惠互利的好事，毕竟道法需要传承，而且那些仙人或渡人行善或降妖除魔，这些事情对平民百姓来说都是天大的好事。而看到了神仙们的神迹之后，凡人供其香火也是分内之事。

由此可见，天道还是平衡而公正的，凡事有因必有果，神仙得道之前帮助百姓，而百姓们的香火和信仰又同时能增强神仙们的威望和道行，这就像是一个圈，少了哪一环都不行。

不过话又说回来了，想成仙也并不是那么简单的事情，首先，你需要有一个足够成仙的资质才行，这个资质可以说是力量，但又不全是力量，要说何以为仙？区别于人来说，仙更是一种源于人而超于人的不二信念以及道义。

想来闻名天下的那些仙人，有哪个成仙之前不是超凡脱俗的圣人？比如道祖李耳，他再世之时并没有力量。但却有超越所有人的智慧以及对人世乃至宇宙的特有见解，以及世尊乔达摩悉达多，纵然拥有无上愿力。但这‘力’始终排在‘愿’之后。

由此可见，神与仙最重要的。还是自己心中的那份‘感悟’，这份感悟会化作‘道义’，自古力量都是由心而生，欲修道先修心，意到而万法自生。

如果没有与自身力量相符的理念以及智慧善心的话，纵然你有冠绝三界之力，也不能被称之为仙。顶多会被称之为是非不分的‘魔’。

当然了，魔亦有道，同样有相匹配的教义和信念，如果光有力量而没有脑子的话。恐怕连魔都不算，只能成为一个笑柄，仅此而已。

因为万物是平衡的，天道不会将力量平白无故的赐给一个不愿修心且终日坐白日梦只追求力量的人。

所以，总结以上所说。只有真正领悟创造了‘道’与‘义’或‘愿’与‘力’的人，才算得上是有成仙资质的人，拥有这种资质的人往往都可以得到机缘前往人间与仙界的连接点‘瀛洲’，而到了瀛洲之后，只差最后一步才可真正成仙。

这最重要的一步。便是斩断自身胎带的三欲贪嗔痴，三欲去除，意味着同**皮囊道别，此般方可真正修成正果，飞升成为另外一种存在。

所以说，神仙可真不是好当的，因为能够具备这些条件的人，全都是百年不遇的当世人杰，且拥有着绝妙的机缘，天时地利人和都要精准无误方可。

咱们经常说人难造时事，通常都是实事来早就人，就在那个前一代天规变换的乱世之中，世生几人在阴错阳差下得到了这等的机缘。

正如在那‘乾坤化生石’中所得到的信息所说，这次乱世结束的时候，将有一批修真者羽化成仙，也就是说化生石所指的不单单是他们三个，只要是当世参与对抗妖星的修真者，都会有机会位列仙班。

话说上次岐山夺宝之行已经快过去了半年，虽说斗米观一直没有将这个重要的消息透露出去，但不知为何，江湖上居然已经流传出了‘仙门’将开的消息。

要知道半年前的岐山弄出了那么大的动静，但最后却不了了之，有好事者曾经先后在二道铺子小镇上看到了云龙寺以及斗米观弟子的身影，但半月之后，这两大修真门派的弟子居然自那里先后销声匿迹。

种种迹象表明，他们一定已经得宝而归，而江湖上后来更是盛传出了有关于‘乱世三宝’以及‘仙门将开’的传闻，此时此刻，无数猎妖人都在暗中观察着这两大门派的动向，誓要在仙门大开的时候能够分到一杯羹。

而乱世局面初定，各国近年来的战事也缓了下来，这所有的迹象莫不是意味着风雨欲来前的平静？

看来用不了多久，江湖上就会有大动作出现了。

虽然这些猎妖人自己都不清楚自己有多么的幸运，因为他们是这世上最后一批没有任何代价就能修炼异术的幸运儿。

一个混乱的末法时代的结束，正意味着一个全新的时代到来。

所有人都在无意识的期盼着改变，他们都相信能给他们带来改变的人，一定是得到了‘乱世三宝’的家伙，而这些家伙，极有可能就在斗米观或者云龙寺，他们一定在潜心酝酿着什么计划，对此，那些有头脑及先见之明的猎妖人极为期待。

而他们只猜对了一半，虽然世生他们几个人确实在斗米观中，但是他们还真没有什么计划，只是一如往日一般的修行过活。

距离岐山之役的四个月后，这是一个清晨。天际尚且玄青，仙门山上的雾气很大，这浓雾打湿了树叶，树中栖息的小鸟还在睡梦之中，雀鸟的梦中似乎看到了一只肥大多汁的青虫，但正当它想要扑上去美餐一顿的时候，却被头上传来的一道轻微的力量给扰行了。