第9节 漂流着就有了答案 (2/2)

正确的理性原则必须适用于实际，接受实际利益冲突的考验，也就是说中道之所以能称为道，是因为它在社会实践中绝对是起到重要作用的。其实，中庸之道实质上就是预防冲突之道、化解矛盾之道，维持凝聚之道、实现平衡之道。在现实利益的考验面前，中庸之道会表现出强大的实用价值。一个人遵从中庸之道，在现实中的很多考验面前，就能做到头脑清醒，保持自我，不被环境改变。把中庸这种执中、防偏、追求公正的人文思想扩展到自然领域，使人与自然能够真正地和谐相处，这便有了中和之道。

中和，也是恰到好处的意思，人与人之间的关系是和谐的，社会的关系是和谐的。但在和谐的过程中，我们必须清楚，人与人之间的和谐是有原则的，应以礼为标准，用礼来节制自己的行为，把自己的一切言行纳入礼的规范之中，说话做事都完全与自己所处的位置相符，这样才能真正意义上做到和谐共处。

礼之用，和为贵，这样社会才能和谐、稳定、发展。然而，对于那些为了和谐而和谐，却不用礼来把握和谐的行为，这样就叫跑偏了。和谐就变成了和气、和顺、做老好人的作风了，这也是不行的，这只是在打着和谐的旗号，但具体实施起来却处处不和谐了。孔子说：君子和而不同，小人同而不和。意思是说，君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。先贤给了我们一个具体而伟大的道路，但是，为人既坚持原则而又团结和谐，想达到这样的修养境界，不是那么容易吧！