第四百零五章牵挂 (1/2)

听完《大圣娶亲》的故事，两女的眼泪都已经是稀里哗啦的情不自禁了，虽然其中有些故事的情节发展背景她们听不太懂，但不耽误她们被深深的感动。

原始部落的人们，尽管生活条件十分的艰苦，但他们都能够正视现实、安于天命，因而就没有什么多愁善感的情调，这也磨练出了她们坚强的意志，在她们眼里、生活是不需要眼泪的。

在两女的记忆中，她们可从没有过眼泪哗哗流出的履历，眼下被徐然的一通煽情的故事讲述，两女的情绪得到了升华，居然化作泪水夺眶而出，这也让两女为之心慌，担心是不是自己的眼睛出问题了，担心这种情况是否会伤害身体。

徐然连忙解释，这是正常的现象，这是人们对故事里的人物遭遇过分的忧虑和关注，从而使人们情绪升华时的正常反应；这也说明人类不是冷血动物，人类的感情非常丰富。

两女纳闷自己以前为啥从来没有发生过这样的事情，徐然解释：“这不是你们以前没有听到这样的故事、没有设身处地的去站在故事中人物的位置上考虑问题么”

听了大神的如此解释，两女是自然的放心了，而且她们也确实的感觉到‘这种被感动的、眼泪哗哗的滋味，确实很爽。‘

还接着说徐然讲故事，从两女的角度看，这《大圣娶亲》的故事可是还没有结尾，两女自然是急切的想知道后续的结局，要不然实在是难以入眠了；可这后边的结局让徐然如何去说呢，人家电影是到此结束了，留下的后续的遐想空间是让观众脑补了；是就此遗憾的烂尾、还是又有了柳暗花明，全在观众心里的一念之间。

问题是徐然不能在这里把问题留给两女去脑补，两女的思想可是太实在了，只注重事实，绝不主观参水，于是，徐然只能这样解释，这个故事他也是听别人说的，接下来发生的事情、那个说故事的人也不知道，等说故事的人能够告诉徐然后续情况时，徐然再告诉她们。

徐然也特意的告诉两女，这个故事的情节是虚构的，有些事情并没有真实的发生；不过他感觉两女听不明白为什么这个故事是虚构的；毕竟故事的情节听起来是那么的真实。

这之后，每天晚上两女都会要求徐然讲故事，为了不让两女对故事的内容太当真，徐然在次日晚上又专门讲了《悟空传》，目的就是为了想让两女明白，故事情节是可以被虚构成多种多样的。

《悟空传》是徐然在现实世界中看过的一本网络的是悟空和白骨精的可歌可泣的爱情故事，虽然那只是个短篇徐然一直认为那篇非常经典，他曾经以为《悟空传》会被拍成和《月光宝盒》、《大圣娶亲》一样的经典电影，可惜没能见到这种猜想成真。

而两女在听完《悟空传》后，可并不以为这是虚构的，依然是被感动的眼泪哗哗的就不说了，而且还很认真的向徐然询问‘《悟空传》和《月光宝盒》在时间上所发生的先后顺序’，让徐然也不得不仔细的考虑和推敲一番。

这之后，徐然也算是找到了一个可以讲述的故事题材，既然两女喜欢孙悟空的故事，徐然在随后的一段日子里，开始向两女讲述《西游记》，这个故事够长，在情节上又具有连续性，可以有一段日子不用纠结于‘两女打破砂锅问到底式的提问’了。

在这些天天留守在原始部落的妇女和儿童中，徐然发现也有人喜欢在崖壁上画些东西，她们画画就是直接用尖利的小岩石块在崖壁上作画；徐然觉得看她们作画时的风采，本身就像是在看一幅风景画；试想一下，一个果体的妇女，背对观众、在崖壁上作画，而且是全身心的投入到作画的事业中，这本身不就是一幅画么。

从她们的画作来看，徐然觉得人家还很有天分，至少徐然能够看出来人家画的是什么东西；只不过她们的画风太简朴；徐然觉得既然人家有这个爱好，自己也应该为她们提供一些建设性的帮助，这也可以促进一下原始部落的文化生活。

徐然原本从来没有琢磨过画画，不过他现在不是智力过人么，学新东西自然是上手快，而且是容易把握住需要学习的要点；于是徐然在现实中查阅了一下水墨画的技法，然后他也在‘洪荒’的崖壁上试着作画，徐然也学着原始人、用尖利的小岩石块先在崖壁上勾画出线条，然后再用泥土与具有不同颜色的岩石的风化粉末拌和，和成稀泥后作为颜料，分别涂抹在他所勾画的线条内，这样的画作自然的看起来更入眼，引得那些喜欢画画的妇女、儿童自然的都来向他学习新技法，即使一些原本从来不去画画的原始人，也有兴致勃勃的来学习一番，以便找找自己是否有成为艺术家的天分。

徐然在6月3日夜里离开精神力场时，他精神力场值被降低到39，然后在6月6日，他又恢复到了精神力场值40的最低价状态，接下来在6月8日，他的精神力值首次又创了这一段时间内的新高，比之前又提高了一个数值，这预示着他应该是打破了自己的又一个瓶颈。

徐然这时的个人信息是：6月8日，精神力场：40；精神力：141（原来是140）；体力：24；场能：400。

然后，在6月9日，他再次被安排到‘强制任务’中，这一次‘强制任务’距离上一次的时间依然是6天；在这一次的强制任务中，徐然仍然是被安排在了第一排，不过这一次运气不错，他又得到了0.1