C节一百六十八章：生存手段和娼馆（贝芙莉） (1/2)

不放弃求生，意味着同样不去害怕随之而来的后果。贫民窟这种难以生存的地方，抓到偷窃者之后可都是要加以严惩的。

打断个手什么的，太普通了。

贫民窟，卫兵几乎是形同虚设。也就睁眼闭眼的巡逻、救救火等等。真正掌控治安和地盘的，是黑手党们。各个黑手党家族都按照自己的规矩和次序在地盘上办事，而居民们也顺理成章的处于统治之下。

有什么纠纷之类的事，一般都会通报自己所在区域的黑手党们，而不是通知卫兵。缄默，如同法则一般根深蒂固。这也导致了人们对卫兵普遍的不信任。

可除此之外，还有更方便、安全、甚至受到绝大多数人羡慕、比较衣食不愁的生存方法：前提你是个女孩，长得还必须好看。（部分男性也可以，但毕竟几乎都是女性接客。）

不用多说，就是mài_chūn。很简单，也没什么人觉得这有问题。

不这么做多半儿就是死，你有什么办法。

女性在贫民窟的很多工作上都没什么竞争力。因为天生的力量和体力就不如男性。剩下的，往往就是这样的工作了。

又不是谁都能像艾亚这样可以去卖血为生——虽然说艾亚多半儿都是飞出了贫民窟，或被接到教会里了。天翼教和光影圣教都对艾亚族有特殊的感情。因为艾亚是天使的直系造物，天生也有天使之力。

艾亚还是挺受欢迎的，很多地方都会愿意要他们。不管是开店还是谈生意，这些女孩都能起到调节气氛的作用。实在不行放着当看板或吉祥物也好。

而眼前的三个孩子，正在因饥饿而在死亡边缘徘徊。

“你要去哪，罗姆？”欧卡兰特硬撑着，试图不在小贝芙莉面前摆出难受的表情：“今天已经很晚了，教会们分发的食物也早就被领光……要去哪弄吃的啊？”

教会分发的食物，越是身体虚弱的人越是容易抢不上。虽然教会的人试图维持秩序，但最终还是更有力气的人会抢到前排位置。这种混乱简直像是理所当然的，根本无法阻挡。

所以教会们曾经试着，要将食物优先配给给最需要食物的孩子。可这就导致了其他的问题。

那就是人们看到有机可乘，便纷纷指使孩子去拿食物。

很快的，教会也发现自己的制度被钻了空子，便想办法要弥补。他们决定，每个孩子来领取食物时，只允许在那里吃，不能带走。

可同样的，这制度也是有漏洞的。毕竟他们都说还有不方便来的弟弟妹妹……之类的角色在挨饿，必须得到食物。这样就很尴尬了，毕竟无法准确分出谎言和真实。

可话虽这么说，教会最终还是放弃了修补政策，只改成大人、老人和小孩排队的位置不一样。

能在这里生存下来的老人，是值得刮目相看的。

当然，也很悲哀。这往往意味着他们这辈子都没出去贫民窟。

贩卖食物的商店，看似很容易遭到抢劫，但实际上没什么有那个胆子，最多也就是偷点东西。毕竟黑手党们可对这些提供生活必需品的东西看得紧得很。

可是偷窃就不同了。值得注意的是，在贫民窟，香囊贼是比较少的。毕竟香囊也需要钱买。其他地方的乞丐或许只要钱不要饭，但贫民窟里的乞丐，能得到顿饭都会很感激了。

食物，食物……

就如同原始社会里人们为生存奋战一般，食物在贫民窟也是重中之重。

假设小贝芙莉他们遇到了传说中能实现人愿望的仙女，第一时间要的，恐怕也就是食物。

什么东西在生存本能面前都不值一提。基本的生存yù_wàng得到满足后，才会有精力去思考其他东西。

不过若是因此就认为去妓院消费的都是有钱人，就错了。

大多数娼馆，都是售价很低的。这方便那些顾客来暂时忘却忧虑，不必担心付不起价格。自然，高档的娼馆也是有的。天空之城艾尔兰迪的其他区域，妓院都远远没有贫民窟这么密集而繁杂。因为黑手党们的生意竞争，往往来接客的女孩都要求姿色很好才行，不能糊弄。

在贫民窟外面的城区，开设妓院需要经过欧亚王朝政府的严格审核，所以都是些官家的娼馆。这原因是欧亚大帝及其亲信曾经尝试过取缔妓院，但多年来仍旧有无法彻底打压的地下机构。最终，他在长久的思考后，觉得妓院是无法取缔的。毕竟这种古老而根深蒂固的行业，也反映着人们的需求。那么与其放任私人没有得到监管的经营，还不如政府来操办。

因此要开妓院的人必须得到政府的许可，同时严谨私自抓谁来在妓院当奴隶。虽然严格来说每个妓院的老板都不是欧亚王朝，而且里面很多女孩都是被卖掉或为了还债而被迫接客，但起码避免了随便抓无辜女子强迫接客的行为。

这项决策还真的有效避免了很多行政问题，只不过议会部分人士对此深抱怀疑。有些人认为就是不应该允许开设娼馆。

可是对于有些人会去mǎi_chūn，这是本就抑制不住的问题。所以对于控制不了还容易变成社会治安隐患的问题，干脆还是开个娼馆解决好了。这毕竟是埃博恩最古老的职业之一。

但是议会和欧亚大帝最终讨论出的结果，在当时倒是挺让人惊奇的。

原因在于设立的娼馆既有面向男性的，也有面向女性的。虽然，面向男性的市场显然是相当大。

对于像魅魔这样