第二四九章 人在做天在看 (1/2)

想到独孤破城，钟珍自然而然便拿他与卢瑾瑜去比较。

卢瑾瑜一只飞在空中，等待时机准备扑食的苍鹰。他随时准备逃走，也随时准备一击而中，然后继续逃走。以最少的灵力，发挥出最高的速度与最大的力量是他的宗旨。

此人定然会保存许多灵力用来逃逸，永远不会将自己逼入绝境。

钟珍不免经常怀疑，卢大叔之所以极力追求快，是因为胆小得很，非得跑得比一般人快，才会觉得安心。

朱子陵，虽然她极力不愿意去想此人，但是他的战斗风格，自然也非常值得人去推敲借鉴。

沉稳，这两个字可以代表朱子陵的战斗。

做到沉稳并不容易，尤其是面对比自己要强大的人，全身所有的每一根毫毛都敏锐之极，拥有料敌先机的精确分辨力。

自己受伤一分，别人会受伤十分。用粗俗的说法，是一种不怎么会吃亏的打斗技巧。

从这三人的身上，钟珍都学会了一些皮毛，却沮丧的发现，每一样都不能做到最好。

她做不到如独孤破城那般不顾性命的去拼杀，用气势去撼动对方，让敌人自乱阵脚露出破绽。也做不到卢瑾瑜的谨小慎微，因为她经常头脑发热，忘乎所以，不该出手的时候会忍不住。

至于朱子陵的沉稳，来自他从小到大所处的环境。一个人随时有可能被别人给暗杀了，心性之强大。观察力之敏锐，已经不是技巧，而是本能。不是常人能够学得会。

在无人的山野，钟珍努力模仿着这三人，却一直并没有太大的突破。

然而有一天，她用最快的速度，最大的力道，最合适的角度杀死一只兔子，突然觉得太过荒谬。猛然仰天长笑。

根本没有必要将这三种战斗方式融合到一起。

因地制宜，该搏命的时候拼命，该逃的时候逃。该战的时候当然要努力地做到沉稳。

想明白了这一点，钟珍很愉快地吃完那只刚烤好的兔子，便决定出山。

炼魂期有一个很大的好处，低阶一些的炼魄修者。并不会看出其修为。如果不去太过于繁华的地带，碰不到那些炼魄后期的人，她可以大大方方的当自己是个凡俗人。

云芝县恰好就是一个几乎没什么修行者的偏僻县城，曾经这里因为几百里外的金刚石矿繁华过一阵，不过矿石开采一空之后，又恢复了原本的平静。

阿婆是谁？这个疑问在钟珍的心中已经埋藏了许多年。

她走在曾经熟悉的街道，看着不熟悉的人，一种物是人非的感觉油然升起。

这就是岁月流逝的吧！钟珍忽然觉得自己领悟到了一点什么。仿佛是关于时间，关于过去。现在，未来的一种玄妙的感悟。只是这点小小的感悟稍纵即逝，如羚羊挂角无迹可寻。

她并未去曾经住过的老街道，而是直接去了阿婆与瑶娘居住过的贫民区域。

这里还是与记忆中一样，充满着脏乱与嘈杂，地痞流氓大摇大摆的横行，没勒索到钱财，或者是嫌钱少，便将小摊子掀翻。老人被打得满头血，孩子瘦骨嶙峋瑟瑟发抖，彼此哭成一团，惨不忍睹。

钟珍什么都没有做，仿佛没有看到似的，直接路过。当场强行出头帮助那些弱者是不明智的，就算将恶棍给打一顿，等她离开了，那些弱者很可能会遭受到更大的报复。

这个道理她早就懂了，要帮人出头解气，最好是偷偷摸摸将几个最为霸道的地痞暗地里阴死，这样才会有一些震慑的作用。

所以她真的这么做了，寻到此地恶名昭著的几个恶棍头目，一掌拍死。杀了之后，在尸首上圈条绳子，吊在他们家的大门口。脖子上还挂着条幅，是一行用血写出的鲜红大字，“人在做，天在看，不是不报，时候未到”。

只有比恶人更加的凶残，才能让恶人害怕。

修行的人如果屠杀凡俗之人，会被人不齿。除了无所不用其极已经似乎没有人性的邪修，会肆无忌惮地杀人，大多数在门派的苦修者不会干涉凡人之间的种种。

钟珍在这种行为，应当属于“不合规矩”。不过这个大家默认的规矩又没有明文规定，愿意遵守便去遵守，有心去打破，也无人跳出来大骂。

就连木离愁杀了那么多人，也没见谁去质问。

不是每个人都愿意去门派修行，因此低阶一些的修行者向来与凡俗之人混居，尤其是所谓一些修行家族，在当地可以算是土皇帝。

杀与不杀只是在那些家族的一念之间罢了。

贫民区域在城西，老旧的泥巴房屋，被烟熏得面目全非，围墙半坍，有些屋子的房顶都是破的，用茅草盖着，下雨天必定漏雨。

这里充满着一股让人说不出的压抑与愁苦，只有不懂事的小孩子嘻嘻哈哈光着屁股到处跑。

钟珍寻到阿婆从前的老邻居，那些岁数较大的早已经过世，只有一位牙齿都落光的老婆婆还略微记得一些。

天下所有的老人家都有个共同的特征，他们或许不记得今天和昨天发生的事，但是对于几十年的事，却是记忆尤新，仿佛就在眼前一般。

老婆婆吃着钟珍叫人买来的烂软的甜食，唠唠叨叨颠三倒四地说着当年。

几个小重孙看有好吃的糖果，都围在旁边，专门挑那几样咬起来脆脆的油炸点心吃。这些原本就是给他们准备的，钟珍一边听老婆婆讲话，一边看着小娃娃们吃得欢快，心中极其高兴。

仿佛又重温当年在凡