第十八章 为了信仰 (1/2)

“耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”

“阿门”

“阿门”

众人跪倒在地上，不管是真心虔诚亦或是不虔诚，每一个都是同样的神情激动，揣着心魂顶礼膜拜。

这已经是这个月的第三次礼拜，从一开始的只在城堡里面的小规模礼拜，到后来的在一个乡镇里面集体礼拜，再到现在整个德斯蒙德伯爵领所有虔诚的信徒，规模甚至已经大到了连小唐伯爵的城堡都装不下的地步，只能在城堡外的骑士演武场上举行礼拜式。

小唐伯爵身为贵族，当然不能和普通老百姓一样跪倒在肮脏的地上，他有着专门的丝绸蒲团（从修道院抢来的……），第一个跪倒在菲利普教士的面前，小唐伯爵身后的骑士们虽然没有伯爵大人这么好的待遇，但也好歹有着麻布的蒲团保护他们不被弄赃，但是底下的农民就没有这个待遇了，不过他们本来就没有裤子，所以直接脏了身体也是不要紧。

小唐伯爵站起身来，站在菲利普教士的身边——这当然有点不和规矩，但谁又能指望一个魔鬼遵守上帝的规矩呢？至少菲利普教士是这样想的。

小唐伯爵看着眼前密密麻麻跪倒的虔诚信徒，至少有着一万人，人满千一条线，人满万漫无边，这一万人在整个礼拜的过程中竟然能够做到寂静无声——这实在是太可怕，让人简直不敢相信，这还是中世纪的农民吗？

然而信仰的力量确实是如此可怕，这个答案，我们仅仅是看现在的绿色教徒或许就能得到答案。

人体~炸弹，上了天堂就能得到七十二个chù_nǚ，哼哼，你怎么不说还有娘山108美少女呢，一个绿色教徒就是七十二个chù_nǚ，那天堂里面的女人岂不全部都是性~奴，再说从上古到现在，天堂里面的人口还不早就爆炸了？

但是默罕默德表示我绿色教派不是什么好东西，但是你基督同样也不是什么好人，什么狩猎女巫这种老话就不说了，那儿童十字军——仅仅是某一个十二岁的男孩声称自己得到了天启，就能够拐骗两到三万的儿童去亚历山大城做奴隶，这智商简直令人感动。

小唐伯爵觉得，如果他有心向着邪教的方向发展，不用多，只需要一般的传销公司的手段，保证能够手撕耶稣脚踹默罕默德，旬日之间就能成为世界第一教派。

不过幸好的是小唐伯爵目前还没有这么个计划和野心，他也对当教皇没什么兴趣，他更有兴趣的是如何才能使他的领地里面没有人再随地大小便，也没有人能再当着他的面给他喂屎，所以为了菲利普教士的礼拜效果能够达到预期，他还是支了一些招给这位投靠了魔鬼的教士。

例如说传销。

有人邀约你到传销窝后，给你洗脑的工作便开始了，你就会不知不觉的进入了别人提前布置好的圈套里面。说话态度和蔼可亲、生活无微不至。看起来就好像一个很好的和谐社会，一个大家庭，这个时候，你要小心了，他们瞄准的是你兜里的钱包……

不只是传销，早期的基督教传教，早期的绿色教派传教，早期的佛教徒传教，这世界上哪一个发展壮大的教派没使用过这种招式？就是号称最清净无为的道教，也还有着老子倒骑牛吕洞宾热心救人的传说呢。

说的再阴暗点，爱兵如子也就是这个道理，汇源老总不是就说吗，做企业要当儿子养当猪卖。吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来，说道:“往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了。”

和蔼可亲，同甘共苦之后再弄点神迹，简单点就是‘大楚兴陈胜王’，稍微复杂一点就是‘太祖斩白蛇起义，火拳朱重八降世’，不过对于基督教徒就不必这么麻烦了，因为圣经的第一条就是‘创世之初，神行走在水面上’，因此对于基督教徒来说，假如一个人能够在水上行走，那么他就是有了圣灵的象征了。（这个东西在许多动漫中都有表现，例如说亚瑟王得到了湖中仙女的祝福，便可以在水上行走。）

因此传统大型魔术表演秀——水上行走便可以上演了，现代的魔术师表演水上行走大部分脚下都是有着高强度的强化玻璃，强化玻璃铺在水中，阳光照耀之下便看不出来。但是小唐伯爵所在的中世纪没有强化玻璃这玩意啊，别说强化玻璃，连玻璃——用硝石和银做的，看东西十分的模糊，都还是要从东方进口的奢侈品呢！

所以只能另想办法了，万幸的是虽然西方的玻璃魔术行不通了，但我们的老祖宗终究还是给我们留下了一套深刻的技艺，它的名字就叫做——轻功水上漂！

水上漂这玩意，说神秘也神秘，但是说白了，就是人体在不借助任何动力包括四肢划水、踩水的情况下，通过充分吸气、