第71章 熊荒祭和少女 (1/2)

长岐的山神喜怒无常。

祂厌恶在春夏嬉戏的百花之神与蜂鸟虫蝶，便躲在岩**深处呼呼大睡。等到万物凋零的秋冬之际，岩**里的山神恼怒地醒来，开始用阴沉的目光巡视领地。祂的目光化作凛冽的寒风，在岩泉林壑间呼啸，居住在山野中的人和鸟兽瑟瑟发抖，战战兢兢，唯恐令山神发怒。

唯独山神赤发的子孙和年老的熊自由自在，他们是山神的爱物。

不知道从什么时候开始，长岐山间活得最久的山熊享受着山神的宠爱。

它的躯体在山神的恩赐下变得健壮有力，四肢皮毛转为白色，踏出的脚印里留下厚厚的冰霜，令山民避之不及。尽管经验丰富的老猎人也有捕杀它的办法，却没有人敢这样做——一旦有人在山神醒着的时候杀死祂的爱物，山神便会大发雷霆，从天空降下狂风和暴雪，咆哮着扼杀一切生机，随之而来的饥荒又会夺走大量生命。

这，就是熊荒。

寒冬过去，春天到来，老熊和沉眠的山神一起躲进岩**，逃过猎人的捕杀。

这样的日子年复一年，直到一年，残忍狡诈的老熊哈穆尼堪得到了山神的宠爱。

哈穆尼堪年轻时被猎人射瞎了一只眼睛，对人类恨之入骨。它成为山神的使者后总是蛮横地冲进村落，毁坏农田和房屋，杀害人与家畜，人们咬牙切齿，却不敢触怒山神。

山间的村民们只能向山神赤发的子孙献上布匹和粮食，乞求他们约束哈穆尼堪，不要让它破坏村子。

那是特别寒冷的一年，庄稼歉收，冬天村民们拿不出献给山神子孙的粮食，老熊哈穆尼堪每天都会跑到村子里来大肆破坏，许多村子被它夷为平地。

山里最勇敢智慧的三个人听说了这个消息，他们决定一起消灭掉哈穆尼堪。

第一个人是村子里最美丽的少女，她拿来了布匹和红花、茜草捣出的汁液。

第二个人是村子里最富有的商人，他拿来了肉和美酒。

第三个人是村子里最强壮的猎人，他拿来了锋利的刀和弓箭。

美丽的少女用布匹裁出山神子孙的衣服，又用红花茜草的汁液把三个人的头发染成火一样的红色。

三个人穿上少女做的衣服，来到山神的岩**前。

商人点起篝火，打开美酒的坛子，一边烤肉一边大声唱歌，少女翩翩起舞，也跟着他唱了起来。猎人拿着刀和弓箭，悄悄地躲在一旁。

哈穆尼堪听到了歌声，又闻到了烤肉和美酒的香味，它谨慎地走到岩**的出口，悄悄地观看。

这头狡诈的老熊看到是赤发的子孙在唱歌作乐，于是放心地走了出来，在商人和少女的刻意逢迎下大快朵颐。哈穆尼堪不停地吃呀喝呀，吃得肚子越来越大，大得跑不动了，喝得头晕眼花，醉得看不见也听不见了。

这时藏在一边的猎人冲了出来，一箭射瞎了哈穆尼堪剩下的左眼，挥起快刀砍下了老熊的头。

山神察觉到哈穆尼堪的死，睁开眼睛，祂正要大发雷霆，却看见杀死哈穆尼堪的三人都是赤发的子孙，穿着山神子孙的装束。

山神目瞪口呆，想了半天也不知道如何是好，一怒之下又回到岩**深处呼呼大睡起来。

寒风消散，得知了消息的村民们簇拥着三位英雄庆祝起来，欢乐的庆典持续了好几天。

——本篇选自《诗翁窦彼故事集》，有删改。——

（《群森中小学语文读本》，蝶历42年曾用版，已禁毁。）

“后来每到这个时候，长岐的山民们就会举行祭典，纪念英勇的祖先……游客朋友们，这就是熊荒祭起源的传说。接下来一个半小时自由活动，请不要擅自离开熊荒祭的场地，一个半小时后我们在大巴前集合，到时我会举起导游旗，大家记住我这面萌萌哒的小黄鸡旗子了吗！”

傍晚祭典的灯火下，导游帽女孩踮起脚用力微笑，挥舞着手中旗帜。

秦信视线从那面小黄鸡导游旗上挪开，拿出了手机。

身旁左凌道：“这就是伯母让我们来找的蝶灾了。”

秦信低头盯着屏幕：“嗯，长岐山神。”他在手机背后感应区按下指纹，翻阅着付费后变得更为丰富的熊荒祭相关内容。

关于熊荒祭起源的传说，倒是和那位导游小姐说得差不多。

时移世易，如今的长岐县早已和饥荒告别，作为经济支柱的是旅游文化产业，运用现代技术的农业生产再也不会因为寒冷季节受到太多影响，脾气糟糕喜欢宅居养着可怕宠物的山神老爷，现在已经成了长岐县的摇钱树。

为了群森第一初雪的名头，每到秋末冬初，长岐县旅游局都会延请专业的神道祭礼蝶士举行熊荒祭的前祭，在长岐大岩洞山神祠附近以蝶祝引导出万物凋零的事相，早早将暴躁的山神老爷吵醒，借用祂的起床气召来落雪和海量游客。

每过一段时间，长岐县旅游局便会从帝国南部的群熊县运来一头快要寿终正寝的懒熊。

南部懒熊的寿命本就比长岐本地的群森黑熊高出五到十年，更何况长岐旅游局每年都是挑选以健壮长寿著称的蝶化种。

这头熊中长者抵达大岩洞山神祠后，便顺理成章地脱颖而出，四肢皆白，成为山神老爷新的宠物。

熊的命运真是难以预料，我一头帝国南部的懒熊怎么就被选到长岐县，当了山神老爷的宠物呢？

正当这头老熊大吃大喝，一边感叹际遇的神奇一边看着围着它的人们载歌