第289章 东京无人岛 (1/3)

深藏于海底的大陆遗迹。

高大的建筑群。

如同神国一般与外界不同的清冽气息。

挡住了海水的屏障。

还有……

曾经出现在这里的“神”。

属于这个世界的、属于“人类世界”的“神”——通灵王。

那时候……

他从“通灵王”口中得知了原本不可能知道的秘密, 这才会窥到了“命运”的一角，进而用“椎名京”的死向众神抗议。

真奇怪啊……

他甚至都还记得通灵王驱使的自然精灵有着一片火一般的红色，却想不起来那个少年的模样了。

名字是什么？

他能记得那曾经是自己非常重视的友人，现在却记不起对方的模样了。

几百年的时间对于神族而言只是平常, 但已经足够累积下覆盖旧日的回忆。

现在想到“朋友”, 他会立刻想到乾达婆王伽梨, 那是他在天界第一个朋友, 也是一直到最后都站在他身边的战友。

长生的神族并不适合与短生的人类成为朋友——这一点在他亲眼看到了天界里他唯一一个“人类朋友”鹰从少年长大、老去、死亡的时候，他已经充分明白了。所以，鹰是他在天界第一个、也是最后一个人族的朋友, 打从那之后他就只和神族打交道了。

即使阿修罗族的巫女会从人类之中选出，而他也的确因为伽罗和舍脂是鹰的女儿而对她们格外关注，但是，那样的关注和保护也基于一个前提之上——她们通过了幻火的选择, 成为了阿修罗族的巫女, 拥有阿修罗族同等的寿命。

卡尔提克耶的选择并非出于对人类的鄙夷, 只是单纯地走向了对他而言更加舒适的生存方式。与其在几百年里不断地和寿命不过数十年的人类告别，不断地重复类似的感动和悲伤, 还不如和同为神族的朋友一起用十年相聚再用十年分别。只有双方的“时间”与“对时间的感触”均等的时候, 彼此才会更加轻松。

同类会选择同类。

可是，他还在“地球”的时候从未见过任何他在天界熟知的“神族”，他听说的那些熟悉的名号只存在于古老的神话之中，或许，他已经无法再见到那些故人了。

也许, 跨越了无以数计的岁月之后，他已经失去了所有的“同类”。

他无法继续和神族共存，只能重新回到人族之中。

他还能够回到人族之中吗？

在他早已习惯了自己是“阿修罗王”之后？

卡尔提克耶站在善见城的遗迹之中沉默良久，忽然转身回到了残破的宫殿中，迅速地在宫殿内部穿行着，想要寻找一些残留的线索。

善见城曾经遭受过巨大的冲击，半数以上的宫殿在冲击中直接被破坏了，但是，那时候善见城里应该还有着天人，所以剩下的这些宫殿有着修缮的痕迹，而一些残留在此处的摆件则透露出了其他的信息。

天界各部族的审美有着相当大的差异。

乾达婆族嗜好香气，一应用物都会不可避免地染上各种各样的香味，服饰以鲜艳的颜色位置。

位于天界最高处的“天空城”和深藏于海底的“龙宫”则对蓝色有着相似的嗜好，不过天空城更加青睐与天空相近的天蓝色，而龙族更喜欢深湛的蓝色。

夜叉族最爱黑色，族风质朴。

阿修罗族嗜好金色、红色，对闪耀璀璨的宝石有着特别的偏爱。

善见城作为历代天帝的居住一向以“高贵”作为自尊，无论是建筑风格还是其中的天人都力求在每一个细节体现出自己高贵的身份，因而善见城的宫城本身在天界最为华美，而流行的服饰也最为繁复，什么样的身份能够穿戴什么样的服饰有着极为严格的规定。

卡尔提克耶作为“阿修罗王”自然不受善见城的规矩约束，但是武神将以下都难免被善见城里不事生产的高贵神族们挑剔，毫不夸张地说，在生命和自尊面前，这些战斗力几乎为零的善见城宫人很可能选择昂着头死去——不是因为节操高尚，而是因为虚荣入骨。

善见城这一种几乎病态的对身份地位的追求和认同刻在每一个细节里，这也使得善见城中的陈设装饰都极尽完美，完美到后人难以修改的地步。

可是，现在这一处善见城的遗迹并不完美。

这里有着明显的风格割裂。

卡尔提克耶已经不记得自己曾经走过这里时想到什么，但他现在可以清晰地从建筑陈设的细节上分辨出这里曾经住着哪一族。

如果只是短暂的做客，客人不可能在善见城做这样的更改——变更宫殿内部的陈设就已经足够体现主人的好客，要修改建筑本身则意味着“长住”，而且不是一般的长住才可以。不是以“百年”为基数的时间计量根本不足以让善见城的主人做出这样的许可。

帝释天虽然甩手不管事，但是，他也不是热情好客得会为了客人而翻修善见城的人。

或者，在漫长的时间后，天帝的位置从帝释天传给了天王？

如果是温柔和善的天王说不定会允许这样的变动吧。

可是，这里曾经住过的神族未免太多。

龙族、乾达婆族、迦楼罗族、苏摩族、夜叉族……

如果仔细看看的话，似乎连阿修罗族的审美也有体现。

阿修罗族不住在阿修罗城，却到善见城长住？

以前留在善见城侍奉舍脂的族人也没有提出重修宫殿，难道之后舍脂改了主意吗？

残破的遗迹中