第280章 魔族女王 (1/2)

将时间稍微退回数年之前，魔族沉寂多年突然来袭,这件事从边境由东方的武神将迦楼罗王传回来的时候，善见城中竟然弥漫着一种“这怎么可能”的将信将疑。

前代阿修罗王陨落之前曾经将边境清扫一空，随之而来的便是数十年和平,以至于除了职责在身的将军和武神将们，惯于享乐的神族都要将魔族时时侵犯天界这件事给忘记了。

端坐于天帝王座上的帝释天俯视着下方的臣子们,将那些或者忠诚或者假装忠诚或者干脆连装都不装满脸写着冷漠的神情尽收眼底,与自己的心腹北方将军毗沙门天对视一眼，正想要开口的时候，素来以乐师自居的乾达婆王抱着她的爱琴走出人群,盈盈拜下。

“此讯息由东方的武神将迦楼罗王传回,自然应当由我东方将军持国天前往确认。”

数十年过去，昔日女童一般的乾达婆王逐渐显现出了少女的秀美轮廓,越发动人，却再也不会像多年前一样总被不知所谓的神族缠上。

那些无事生非见色起意的家伙畏惧着乾达婆王的实力,更畏惧着庇护乾达婆王的阿修罗王。

实力是在天界生存与立足唯一的依仗,乾达婆王用实际的战绩展现出了足以给自己美貌增光添彩的能力，这种变化带来的影响深远而缓慢,过去乾达婆族长久地依附于强者而生存,便如前代乾达婆王嫁给东方将军持国天，使得在旁人眼中乾达婆族始终只是高贵的玩物，如今的乾达婆王拒绝了祖祖辈辈选择的道路，自行成为了乾达婆族的依靠，于是那一座弥漫着香气与音乐的飞城也就变成了一些弱者心中的依靠，越来越多的小型部族开始试着往乾陀罗闍上迁移，可惜能够得到许可久居飞城的神族寥寥无几，做客的时限结束被迫离开乾陀罗闍的神族们化身为天界的吟游诗人，到处传颂乾陀罗闍的富裕美好。

这样的美丽自然也招来了阴暗的视线，可是，在阿修罗王与乾达婆王往来密切的情况下，一些心怀不轨的影子也只能悻悻而去，根本不敢直面神将锋锐。渐渐地，乾陀罗闍也就开始跟阿修罗城并称为天界最安全的两座城池，甚至有人相信将来两族必定会联姻，言之凿凿地列举出阿修罗王和乾达婆王联姻对两族的益处。

这些传言也曾经传到乾陀罗闍上，阿修罗城中无聊的传言早就被不时回到阿修罗城的巫女舍脂全都压下去了，于是当事人之一的卡尔提克耶反倒要在乾达婆王的居城才听到这种荒谬的流言，他想要去解释，乾达婆王却笑眯眯地摇头表示不在意，这时候如果他执意撇清反而会给乾达婆王带来不好的影响，于是他也就懒得管了。

流言这回事，当事人回应了固然可能出现无法预料的变化，长久不回应也可能有两种发展，一种就是毫无根据的流言随着时间烟消云散，另一种就是在当事人毫不避讳地密切来往下愈演愈烈，阿修罗王和乾达婆王身份相当，这种事实上的可行性增加了流言的可信度，到后来就连乾达婆族都有族人觉得阿修罗王可能会成为乾陀罗闍的主人了。

天界之中和阿修罗王有关的流言很多，数不胜数，最出名的有两个，一个就是“阿修罗王和乾达婆王”，另一个流传于善见城内，不出仞利天。

或者说，在仞利天之外，即使有天人心中想到这件事，大家也不可能堂而皇之地说出来，多半是用暗语和暧昧的眼神进行暗示，只有在善见城内这个传言才一天一天地被传得有鼻子有眼，说“天后舍脂和阿修罗王有不正当的关系”。

天后舍脂曾经是阿修罗族的神妃，是前任阿修罗王的妻子，现任阿修罗王对她多加照拂也算理所应当，可是，在阿修罗王深得天帝信赖（天界许多神族如此认为）的情况下，阿修罗王并没有为自己的兄长报仇，也没有直接主张让兄长的妻子自由，反而年复一年地屈膝于帝释天座下，却又和天后舍脂来往过密，不能不让人心生疑窦。天王出生之后，天帝对天王冷漠的态度和阿修罗王对天王过分亲切的照顾形成了鲜明的对比，不知何时，善见城中就出现了一个“合情合理”的解释，也就是之后盛行于善见城的传言最初的版本——“天王根本不是天帝之子，而是阿修罗王和天后舍脂之子”。

阿修罗王为什么不肯让天后舍脂离开天帝？

因为一旦天后舍脂不再是天后，回归阿修罗城的舍脂就只是阿修罗族的巫女和前任阿修罗王的遗孀，如今的阿修罗王绝对无法再和舍脂有什么“未来”可言。

顺着这样的猜测，甚至有一些头脑灵活的天人提出了一个假设，或许天帝会立舍脂为天后就是招揽阿修罗王的条件。

这种完全弄错因果的谣言竟然相当完美地解答了数个“不解之谜”，于是，这个毫无根据的莫名其妙的传言越来越流行，流行到了都会有一些胆大又想太多的善见城侍女敢当着王子天王的面说阿修罗王和天后睡在一起。

这个流言当然也会传进善见城女主人的耳中。

舍脂凭借着多年经营，也掌握了一半善见城的耳目，她借着自己宫殿附近多是阿修罗族的优势，将这个流言死死瞒住，一点都没让时常来访的阿修罗王听到，至于帝释天听到会怎么想——既然他这么多年一声都没吭，依然对天王如此冷漠，怎么想又有什么区别？帝释天比谁都清楚天王是谁的孩子，他不可能相信这种无稽的流言。

不得不说，舍脂和帝释天虽然毫