第八十三章 胡氏教课书 (1/2)

“这、这是怎么说、、、、、、您像个哲学家、、、、、、”郑燕语深思。

服务员送上酒菜，胡杨笑道：“别想了。这就像明知道饭菜要变成粪便，还得一日三餐照吃不误一样。来吧，还是填肚子要紧。别爱情未捷先饿死！”

郑燕语似乎醒悟，美目放光，满眼钦佩地凝视着胡杨说：“你简直就是个哲学家，太有智慧了！怪不得能干出这样的大事业。”

“别瞎捧。英雄大多是被捧死的！”胡杨喷笑道：“要这么说，动物都是大哲学家。人生下来，还要大夫在屁股上拍一巴掌才会呼吸，还要母亲把**塞嘴里才能吃喝，可动物谁给接生、给塞**了？不照样活的好好的。爱情婚姻，就跟呼吸吃喝一样自然、、、、、、扯远了。我饿坏了，咱们还是顺从大自然的需要，吃喝吧。来，喝酒！”

郑燕语同胡杨碰了一杯，然后急不可耐地催促：“胡经理，你说的太朴素精彩了，我在大学里都没有听到过，接着往下说。”

胡杨大口吃几口菜，压了压心慌，无奈地笑道：“其实恋爱婚姻，跟动物发情一样，到时侯就得发情，就得交配。人类得到交配权的既得利益者，怕自己用金钱或权力占有的交配权，受到侵犯。划了一个圈，叫婚姻家庭。”

郑燕语脸红了。胡杨略微有些不好意思，但想着还是一鼓作气把她羞跑的好，便咄咄逼人地接着说：“关于规定交配，分三个阶段，最早是猿人怕胡乱争夺交配权，引起内部纷争，不能团结一致对付其它野兽，而实行分群劳动，把公猿和母猿分开，在打猎期间禁止交配；第二阶段，是为加强团结扩大群落，开始实行禁止血亲交配，把交配变成联姻，以便加强和其他群落的关系，这也是禁止母子父女兄弟姐妹间交配的起因；第三阶段，就是现在，实行一夫一妻，为的是使统治者的社会稳定。期间，为了满足精神需要，人们又给这种交配活动，罩上一个美丽的光环——叫爱情！”

胡杨的话说到这，意犹未尽，但却不想再说什么了。只是向，.2⊕3.≌o< s="an:2p 00">s_;脸红血的郑燕语举杯，郑燕语只是慢慢地啜着酒，怔怔发呆。

胡杨想着，放说到这个份上，吃喝完毕，她也就该打道回府了，便在不住嘴的吃喝中，殷勤地劝她吃喝。

胡杨正在猛吃猛喝，郑燕语却猛地抬起头，盯死胡杨问：“请总胡总经理，您说的这些闻所未闻的理论，是哪本教课书上的？请请不吝赐教！”

胡杨差dian儿没呛着，喷笑道：“胡氏教课书，还没出版。”

郑燕语笑容可掬，认真地说道：“虽然有些极端，但也不能说没有道理。可你不认为这个光环罩的对、罩的美吗？你不认为经过爱情的滋润，你所说的交配会变得更加美丽动人、更加吸引人吗？”

胡杨又一次有搬起石头砸自己的脚的感觉，讪笑着猛吃猛喝，想别的驱赶办法。可直到吃喝完毕，也没想到什么有效办法。

只得俘虏一样，听凭郑燕语押着他回办公室，继续采访。

“胡经理，从一开始，你的理想就是当一个红色商人吗？”

“我哪有那么高的觉悟。我是被生活所迫，不得不走上这条路。”

“那你原来的理想是什么？可以详细地透露一下吗？”

“怎么说呢？也没什么理想，只不过是，总幻想着要采摘一朵五彩缤纷的云，铸成一把倚天长剑，铲除人间一切不平和丑恶！”

“多美的理想！”郑燕语细长的美目中，放射出火花：“既然您有这么美好的理想，为何又会把爱情婚姻描绘的那么丑陋不堪？”

胡杨抽烟的嘴角抽搐一下，淡淡一笑道：“这是事实。是真实的生活。梁山伯和祝英台、白素贞和许仙、贾宝玉和林黛玉，才是人描绘出来的。”

“这么说，你不认为人世间有纯真美好的爱情？”

“有。但我宁愿没有。”

“这又是为什么？”

“伟大的爱情都是悲剧！爱情左右不了社会，而社会却能扼杀爱情。”

“这也是胡氏教课书上的？”

“不！这是本人的亲身经历，纯粹的经验之谈、、、、、、”胡杨的声音暗哑了。

柳烟、齐英、乌云其其格、秦关月、海魂衫，还有梅朵儿和满江红，出现在他眼前，交替变幻着、、、、、、

他喃喃：“我左右不了昨天的爱情，也左右不了今天和明天的爱情、、、、、、不能掌控的爱情，是痛苦而残忍的！被丘比特的箭射中，意味着获得了爱情。可有几个人注意倒，那一箭是穿心的、、、、、、”

“对不起，胡经理，我不是故意的，我真不知道你有这种伤心的经历。”郑燕语认真地道歉。

胡杨苦笑道：“没什么。伤痛也是资本。你不觉得，比起那些一无所获的人，我不是更幸福吗？”

郑燕语扼腕兴叹：“胡经理，你的思维真奇特！粗俗而又高雅美丽！痛苦的经历会不会影响你？你还在恋爱或者说还会恋爱吗？”

胡杨笑了，笑不可抑地说道：“为什么不？雨果说：‘思考时，我是神。不思考时，我也是凡人。’不恋爱，感情没处抒发，不找女人，**没处发泄！我又不是神，也不想当苦行僧，不会因噎废食。还得找人发泄”

“还得说你们男人洒脱。我在大学经历过一场爱恋，后来分手，到现在我还缓不过劲来、、、、、、”郑燕语滔滔不绝地