第342章 丧葬 (2/2)

中国是儒家思想为主，“身体发肤，授之于父母”，不可损坏，死后也得完整下葬，但是随着时代的发展，各个文化的融合，自己的前世时，很多东西都变成四不像了，不知是进步了还是倒退了。

“嗯，佛教也是这样的，我听说吐蕃是把死人放在山坡上，任鸟雀啄之”

“是的，这个叫天葬，还有一种水葬，各个民族的丧葬习俗都不一样”

秦轩笑着说道，说起吐蕃的天葬，前世时看到过一篇介绍西藏天葬风俗的，人死后，由喇嘛念经超度后，将尸首抬上山坡，再由专人用刀将人肉割下，先将骨头敲碎，喂给秃鹫食用，最后才将肉任秃鹫啄食。

原因就是人的骨头很难被秃鹫吃掉，如果放任不管，那么山上到处都是白骨累累的，这就是天葬，死者的灵魂也随着秃鹫升天了。

最可怕的丧葬习俗估计就是非洲所谓的食人族了，将死去的人大家分而食之！！！具体真假，这个不是很清楚。

不过总体来说，不管什么丧葬习惯，都有自己的一套说法，总之就是叫逝者的灵魂得以升天，不过这样看来，火葬是最安全卫生的了，至少可以杜绝一些传染病的传播。

“玉娘，咱们的琉球也应该实行火葬，这次你回去就安排人建一座寺庙，然后我来找一些和尚去宣扬教义，让那里的人们心中有个寄托，不知南海寺的虚空和尚那里如何了？还是他一个人在那里吗？”

“我和玉姬去过一次，说起来你还真别不信，那里现在又几十个和尚了，都是从婆罗国过去的，而且不少商船也开始在那里休息补给呢”

“哈哈，这个虚空还不错，那琉球需要和尚的事情就交给虚空去安排，说起这个虚空，我们回来时，都忘了去相国寺去给方丈通报一下虚空的事情了”

“明年虚空会回来一趟，南海寺基本稳定下来了，他要把一些抄录的经书送到大相国寺”

“嗯，他回来就好，到时路过琉球，叫他回来后，从相国寺带几个师兄弟去琉球安家，这样就不用再别处找和尚了”

统治一个地方，不是纯粹的占领，要真正得到一个地方，就需要教化那里的人，不然，早晚会出乱子，这些事情在没有比和尚更合适的人了。

“我们的渔船今年收获如何？储存鱼油有多少了？”

秦轩问道，渔船是江阴造的五艘大船之一，经过改造，专门用来到琉球东边大海里去捕获鲸的船只，这是最便捷的油脂来源。

这个时代，海里的鲸很多，除了自然死亡，基本没有什么天敌，一般的渔船也根本到不了鲸出没的地方，就算见到，也没有那个渔民敢去围捕这么大的海怪。

“我叫他们停下来了，炼出来的油都没地方放了，等秦州这批工匠们去了之后，先把炼制好的油制成肥皂，在让他们出海，目前的窑烧制的大缸数量有限，等作坊建好了，在开始，不能太急”

“嗯，你看着安排就好”

玉娘说的问题自己没有考虑那么多，打一条二十吨左右的蓝鲸回来，全部炼制出来，至少能出好几吨油脂，目前的条件，烧陶的窑就跟不上供应大缸，现在暂时有没有条件将鲸油变成块状，这个需要氢气的催化，总的来说，目前的人还是太少，人力不足，干什么都都不行。

当地的土著人，目前只能作为开荒的劳力，技术性的活他们根本就干不了，还是要加快移民的脚步，争取明年达到两万人，这样人力就会宽松的多了。