第一卷 窥破根源求长生 八十八、佛教与道教的区别 (1/2)

更新时间：2012-09-17

《燕子三抄水》顾名思义，就是一个修炼这门轻功的人，可以在水上借力三次不沉，这是何等绝妙的轻功，为什么老是有人觉得名字不好听，就是三流轻功呢？而《水上漂》就更加强悍了，修成这门轻功的人，甚至可以光着脚在水上多次借力，只要真气充足，就可以永远不沉，这岂不是比达摩老祖的《一苇渡江》更加神奇？

其实在创出《旱地拔葱》和《八步赶蝉》之后，王艾德对于轻功的理解，和真气的操控已经达到了一个很高的程度，所以他修炼《燕子三抄水》时，还借鉴了《火影忍者》中的忍者踩树，踩水的理论，将真气在脚底构建了一层真气垫。效果还是有的，但是那个消耗啊！真是吃不消，王艾德将真气均匀的附着在脚底，吸附着树干横着站上五秒钟，全身真气都要消耗干净，实在不够实用。

千万不要说这不够现实什么的，其实华夏武学早有这种轻功传说，《壁虎游墙功》，《贴墙挂画》都是这一类吸附类轻功，甚至革命时期，某个将军就会《贴墙挂画》这门轻功。

这种吸附类的轻功身法虽然不实用，但是对于《燕子三抄水》的修炼却直接提升了一个台阶，已经几乎进阶到《水上漂》的程度了。他现在就很有信心，如果给他一根芦苇，他也可以横渡大江。

王艾德在山林中使出这《燕子三抄水》的时候，轻飘飘的在灌木丛的树梢上轻轻一点，就可飘飞十几米，再轻轻在树干上微微借力，空中转折，无不如意，至此，轻身术已经算是练成了。

来到黄山已经五天了，基本上没有任何收获，在山中倒是找了些山货，什么山核桃，野栗子，漂亮的怪石，一些认出来的灵芝，野草菇等等，对修真有帮助的物件，一件没找着，看来确实来错地方了啊。

既然第一目标选择错误，那就换地方，寒假还长着呢，王艾德倒是很想的开，把在黄山找到的一些山货打包，快递给了陈艳。然后往下一个目标出发，钱钱还有十多万，有钱当然不愿意坐火车了，于是飞机飞嵩山少林寺，妈的破民航机票好贵！不过还算快，下午就到了，还是飞的快，等哥弄到把好飞剑，再也不给你赚哥的钱，哥自己飞过去，呵呵。

在郑州下了飞机已经三点了，想去目的地似乎太晚了，于是包车先去登封，等明天再去少林寺看看。

第二日

此时虽然寒冷，依然无法阻挡游人的游兴，但见一路上川流不息，一个个旅游团坐着大巴车，喧闹着歌唱着开向少林寺。

王艾德觉得这种人烟稠密的地方，单人太显眼，于是就花了五百元，混进了一个旅游团，跟着这个名叫康辉的旅游团混一天，这旅游团是一日游，基本上就是走马观花，拍些照片，买些纪念品什么的，也没什么特别。

两边山上树叶已经落光，但是露出一些巍峨的山石，在凛冽的寒风中，更加显得气势雄浑，更加符合中岳嵩山的气质，虽然不比春夏之时山清水秀，却也是另一种风景。

一路上导游介绍着嵩山的风景，很快就到了少林寺。不过王艾德很失望，经常看电影电视，里面少林寺的建筑多么恢宏壮观啊，但是现实就是少林寺门面就是一普通的门，门口几棵柏树，就好像北京老式四合院的那种带门楼的门差不多，可能还没人家民居的门大呢，实在普通的不能再普通了，如果不是少林这块牌子名声够响亮，这鸟地方一个人都不会来。

导游招呼大家在少林寺门口拍照，王艾德也在门口的大石狮子处拍了两张。导游则去买门票去了，很快买了门票，每人一百元，然后就领着团员进入寺内，开始介绍一些名胜古迹，什么大雄宝殿，武僧练武时踩的坑，少林武功的图谱壁画等等。

“凭什么我们成都青羊宫门票才十块，少林寺就要一百块？太不公平了吧，这是在宰客啊！”一四川哥们儿从进少林寺的门，就开始嘀嘀咕咕。

“所有人都是一百，又不光你一人，如果宰的是所有人，大家就不会觉得是在宰客了。”王艾德一直跟在旁边，这时也忍不住哧的一声笑了出来。

“那凭什么外来佛教的门票，要比我们道教的要高的多呢？也不是只有一处两处，这是普遍现象，这是为什么呢？”那四川哥们儿一听有人搭茬，更来劲了。

王艾德一边注意力集中观察着壁画上的《十八罗汉拳》图谱，一边敷衍的说道：“应该是道教神仙不管事儿吧？”

那四川哥们儿到没想过王艾德居然会这么回答，他还以为这人也会如同大部分人那样说佛教名气大呢。于是很是谦虚的问道：“兄弟，这话怎么说？”

这哥们儿一问，到使得王艾德的注意力集中了过来，他一边思索着一边问道：“小弟王艾德，敢问老兄贵姓？”

那四川哥们儿十分豪爽，笑道：“免贵姓田，叫田青书，可不是宋青

田青书又问道：“你说的道教神仙不管事儿，是怎么个说法？”言语间十分认真严肃。

王艾德心中一动，灵眼扫了田青书几眼，发现他体内虽然没有真气，但是顶门处隐隐有着清气透出，十分玄妙，只是这田青书修为浅薄，连小周天都没通，只能算是筑基成功了吧。

王艾德心思电转，知道遇到了道门中人，打算结交一番，就临时思考着说道：“根据道家传说，在我看来，道教说是一教，其实根本就不算是教