395服议之争 (1/3)

朝廷下了赐谥官诰及御赐祭文,由宰相偕众宰执宣旨读谕,并携门下都官、太常齐至祭拜，这是仅次于皇帝亲奠的规格。原本赵构想御驾亲至以示隆恩,但被丁起、胡安国、谯定等都堂、门下官员一起谏阻,省得皇帝在灵前见到那对“伉俪”生出是非。因为这两三日来皇帝暴怒杀人的表现,宰执门下重臣都认为皇帝已失却帝王的冷静克制，还是少生事端为好。

朝堂这一回定谥特别快，仅三四日就出来了。

往常旦有争议的定谥,文官们至少要吵个十天半月才有结果。那些有封谥资格的品官之家停灵特别久，就是因为按赐谥之例,必须在灵堂宣读,不可在出殡下葬后再宣赐谥诰,所以非得等着朝廷赐谥下来后才敢出灵。

但名重生停灵仅七日。宋人丧仪的停灵时日并无统一，有三五七日，也有长则百日。但名重生向来不喜礼仪过繁，尝言“哀者，在乎心，不在乎礼”，故一众子女遵从他意愿，只停灵七日。朝官们头回遇上了“不等谥”的人家，太常和都堂门下只能快议快决，赶着在停灵三日后定了出来，否则莫说出殡后颁谥极不尊重，就算再迟上个一两天也要备受非议。皆因东海之战后，名重生的声望已达到极高地步，朝廷若表现出轻忽怠慢，必会引起江湖武林的强烈不满。在这种景况下，朝廷的定谥和追赠都不能不快。而快，就意味着争论的两个派系必须互相妥协让步，否则，哪有这么快就出结果？

众官肃穆而行，名可秀和卫希颜在官员致奠的灵堂门口相迎超级无敌变身美少女。

灵堂内铺了白边素色的毡席，两人都只着了白布袜，头戴粗麻斩衰冠，额系首绖（die），绳缨垂于耳下，身穿白布深衣，襟上缝着衰片，腰系绞带，上加腰绖，衣冠带均为粗麻，却无损两人的风采气度，唯面容沉肃，庄穆更胜平常。

众官看清卫希颜的服冠，都大吃一惊，眼眉止不住抽了两下。

这是斩衰服？！

宋人的丧服之礼承自先秦，唯上衰下裳的衣式改为深衣式样，但五服的等级和持服规制都未变，按先秦《仪礼·丧服》分五服，其中最重的服礼是斩衰：子及未嫁女为父母，媳为公婆，承重孙为祖父母，妻妾为夫，均服斩衰。但为人婿者，只为岳父母服最轻一等的“缌麻”。

——卫国师这是以“媳”的身份持服吗！？

众官强捺惊愕表情，于门廊下脱靴，均穿着白色的细麻布袜，踩着毡席鱼贯而入，进入灵堂后便齐列于香案西侧。

香案两旁香烛缭绕，案上正中置放着名重生的牌位，左右摆放着祭物。香案的后面就是名重生的灵柩，已经大敛合棺。

整个灵堂肃穆庄重，沉静无声。

丁起走到香案前，紫袍大袖一合，叠手一揖，向名重生牌位躬揖一礼，此为代天子行祭。然后直立转身，从袖中取出绫锦诰旨，展开吟道：“宣——赐谥诰。”

灵堂内的所有人都跽跪席上听宣。

丁起宣读道：“制曰：录善叙功，制实通于古今，赠官赐谥，义斯笃于始终。故宗师名重生，威名震于华夏，仁义存乎宇内。持弘道之志，开宗立派，威强睿德，怀仁体爱，宏济生民。谓志于道，据于德，依于仁，昭于义也。一代武宗，立武之侠道，扶正义，济困厄，为侠之本，保国安民，为侠之大，诚为世之英豪旌表。夫志士仁人，无侠武以害仁，有杀身以成仁，辟土斥境，光有大功，德勋攸存，必与山河而并久。行之迹，功之表，特与赐谥武义，赠检校少保、开府仪同三司。於戏，仁以致武，已遂平生之志；义宜逮远，永垂奕世之光。”

丁起宣读完毕，合上绫绢诰旨，神色端敬地置放于名重生牌位前。

跟着，胡安国上前，大袖一合揖礼，宣读御赐祭文。宣毕，也合绫置于灵前。

胡安国退后几步，站在丁起身后左侧。诸宰执并都省、门下、太常官员均按官序分列其后，整衣肃容。便听礼官唱礼，“宾客祭拜——”众官伏首跽拜于灵前。抬首跽坐直身时，礼官又唱，“亲属答礼——”名可秀和卫希颜便于灵案东侧跽跪答礼。

她二人身后的素席上，跽坐着依礼持丧服的二叔婶和她的子、媳，和执弟子礼的种瑜、何栖云夫妇，苏澹夫妇，以及唐十七，燕青、云希柳夫妇，云希嬛。而名浅裳和叶向天夫妇、名清方和云希汶夫妇、花漆夫及其家属则分别在其他三个灵堂接待致奠的宾客。

祭礼毕，一众官员分别被迎至侧厅和后堂叙话用茶点：宰执和门下都官、太常寺卿至后堂，其余官员则至侧厅。

侧厅的官员由种瑜接待，后堂的重臣则由名可秀和卫希颜亲自接待。

众人分主宾跽坐在堂内白边青面的毡席上。

卫希颜与名可秀并坐主人之位，叙得几句话，用过一盏茶后，卫希颜吩咐侍卫都尉席铮呈上一份奏折给丁起。说道：“这是丁忧守制三年的奏章，烦请都堂诸公转呈陛下。”她语气神情都极为自然，完全不觉得这句话多么让人凌乱。

诸官闻听此言不由得嘴角一抽，眉毛一抖。

丁忧？——这是丁哪门子的忧红楼之林家璟玉逆袭记！

按本朝丁忧之制，凡官员有父母丧，须报请解官离任，服满三年后起复。但从来没有女婿为岳父母丁忧守制的规定，只有服缌麻三个月的丧服礼——卫国师真当自个是名重生的“媳妇”了？

退一万步讲，就