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第四百一十五章 起源之地 (2/2)

文/核动力战列舰
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此重大的任务。”

这个任务现在只能李子明来做,首先孙鼎创必须要在新人类的视线下,如果断了新人类这一层。任迪这一方的基地就要与这个世界的强权作对。

而任迪呢,任迪需要在这个世界将自己的科技树展开。任迪现在做的事情无所替代。要说明的是,在空间中演变军官的科技树存在的形态,就是演变军官记忆,以及征召兵的记忆。还有演变军官随身携带的一些记忆工具。然而在任务世界中科技树的存在就从演变的军官的记忆中释放出来,大多以实物工具,文字资料的。工人的培训方式,等等形态存在。事无巨细,就连培养工人的时候,安排营养餐都在这个科技树的概念中,当然演变军官往往在回归任务世界的时候,绝不会记忆安排营养餐这种琐碎的事情。而是进入任务世界中,根据提高生产力的原动力,按照流程一步步将这些琐碎的事情重新想出来安排下去。

任迪现在就在这么做,有着投影空间这个天赋为后盾,任迪虽然现在的完整的科技树只有中国六七十年代的水平。但是由于记住流程,可以通过投影天赋无成本的实验,能够很快快速顺着大致工业发展流程,追逐元淼任务时期的科技水平。

当然科技树也不是那么容易被这个世界的其他人轻而易举的窃取的,窃取枝干是可能的,但是整个工业生产流程,任迪有着自己一套标准,所有的数据分散储存。一个工厂储存一部分。除非无条件投降,完整的将科技叫出来,否则即使是战争兵临城下,所有资料大规模销毁,只在部分机密区域贮存资料。敌人根本无法拿到科技。

孙鼎创是明白任迪能力后,现在是放手让自走基地主控运营。一旦这地方科技树完整攀爬完毕,那么就可以轻易的复制到其他基地中。比如说即将战略跳跃的八百里秦川。

这是一个看不到希望的世界,任迪体会到演变对这个位面的阐述,革命的火焰在新人类的控制区域内根本烧不起来。这个世界种姓制度是在天然血统差异下,是有道理的。这种在核大战后建立起来的种姓制度,恰恰是维持现在人类文明能者多劳,重新进入工业化文明的基础。

如果推翻新人类,那么该将政权交到谁手里呢?任迪考察了一下次人类的环境,不得不说以次人类现在的心理状态,和能力根本无法继承这个发达到一定程度的工业文明。也许前脚毁掉新人类,后脚从核大战保留下来的文明就走到末路了。

在新人类统治的区域,任迪从孙鼎创的报告上来看,这个位面可以看到古老的文化,但是总感觉缺了什么至关重要的东西。这种至关重要的东西在次人类区域,任迪也没有找到了。也就因为找不到这种东西,任迪根本不敢革命,革命的手段多么残**,什么问题都没有,但是革命的终极目的至关重要,没有那个演变军官单纯的为革命而革命。。

无论怎么改造都是毁灭,这回演变军官就是想救世都救不了。所以任迪在万分艰难的情况下,做出了这个决定。或许说任迪现在不能算救世,只能算一个种子,一个在多个位面对东方文明有自己理解的种子。任迪对自己所在阵营文明核心价值观的理解只有两个词,勤劳善良。

因为勤劳,所以会为未来而努力,因为善良大家会聚集在一起,形成合作的基础。这是文明特色,至于社会主义特色价值观,也都是在在文明核心价值的基础上做进一步的解释。

在和李子明商量未来心血区域的构想后,李子明对任迪保证说道:“你放心,勤劳善良这两个词,我就是洗脑都会将这两个概念烙上去。”

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