第二四五章 林芝之行 (2/3)

了帕嘎寺，进入寺庙，两人就被那种神奇的故事所吸引。传说寺内有两灵塔，其一放置甘丹寺第一任赤巴宗喀巴大师的衣帽鞋等，帕嘎寺约建于五世**时期，属黄教。寺中共供大小佛像1000多尊，有僧人近百。该寺后的帕嘎神山在工布地区非常有名，山形似多吉帕姆女神，特别是山腰处的多吉帕姆女神肚洞处更是灵验，有神洞之称。

该洞洞口有两处玛堆，洞比较深，大洞和小洞相套，向上延伸，洞顶端有天窗，洞内四壁刻有图案和不知名的文字，内有铁链供客攀行。肚脐洞上面的则被认为是多吉帕姆的嘴巴。肚脐洞以下有一个水洞和间歇喷泉，其中一个被当地人俗称为多吉帕姆撒尿洞。间歇喷泉四季不枯不竭，每四小时喷一次水，一日六次非常准时。此泉又叫"帕嘎神泉"，据说喷水时总有一只雄鹰从洞上飞出，泉歇即回。此泉洞庭以下有三个依靠水力转动的经轮。

帕嘎寺下面的山坡上有一天葬台，颇有名气。另传说帕嘎寺旁边有三个呈现蓝、青、白色的姐妹湖。

两人只能听听而已，却没有时间去亲临洞口。

之后他俩赶到了著名的桃花沟，桃花沟距离林芝市东南方向约5公里处，有一片天然野生桃林，人们称它为桃花沟。桃花沟三面环山，高处有水源，四周林木葱茏，终年碧绿苍翠，涧有流水，清澈见底；沟内野桃鳞次栉比，林间鸟雀欢噪，既静僻又幽雅，不失为一处难得的大自然乐园和桃果基地。野生桃林是林芝林区的一个组成部分。

两人再次觉得什么世外桃源，这里不就是吗？尤其杨梅，极喜爱这个地方，那些翠绿欲滴的野生桃林一片一片，一撮一撮的映衬着那些珍贵的彩色的田地，恍然使人觉得这里是天上人间啊!

他们来到红教著名的神湖错高湖。

错高在藏语中意为绿色的水，也称为"巴松错"。它距工布江达县50多公里，是红教的著名神湖。湖形状如镶嵌在高峡深谷中的一轮新月，长约12公里，总面积6千多亩。湖水清澈见底，四周雪山倒映其中，黄鸭沙鸥白鹤等飞禽浮游湖面，湖中则是游鱼如织，分外宁静。湖心扎西岛上有错宗工巴寺，建于唐代末年。岛上的礁石均雕刻成了别致的动物形象以及佛像。错宗寺为土木结构，上下两层，殿供强巴佛千手观音和金童玉女。寺南有一株桃和松的连理树，春天时桃花与青松相映，煞是好看。每年来此转经观湖的人群非常多。

游完错高湖，杨梅风趣地对蓝洋说：“蓝哥！我们这么一走且不成了导游了吗？”

蓝洋说：“你给全世界的人们担任导游，那是你的福分啊！我全力支持啊！哈哈！”蓝洋和杨梅又来到了苯日神山。

苯日神山苯日神山位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江的北侧。神山高耸入云，森林密布，四季鲜花不绝，景色各异。春临大地之际，处处芳菲，春意盎然；夏季凉风习习，烟雨蒙蒙，满山杜鹃烂漫生姿；金秋万山红遍，野果飘香，令人流连忘返；冬季则雪峰皑皑，玲珑剔透如水晶与光影的世界。

其实蓝洋和杨梅就冲着苯日神山神奇的故事来的，相传莲花大师进藏并挑战苯教时，曾与工布地区苯教首领阿穷杰博比试法力。传说莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时，调集狂风试图将沿江的村庄和树木一扫而光，阿穷杰博情急之中以巨石压着这些树才不至于此，如今这一带的树梢都是歪的，即此次斗法所致。而今苯日神山上遗有大石崇拜、神鸟崇拜、天梯（一棵位于苯日神山山腰处的巨木，该树常被雾气缭绕，仿佛高耸入云，是传说中通天之树、宇宙树，上挂各色经幡和祭品。当地百姓习惯将早夭的孩童装入箱内树葬于　该树极多的分叉之间，他们相信这样就能使灵魂升天）以及神水等传说中的遗迹。

他们更是循着苯日山摩崖造像及雕刻来，是西藏非常有名的古迹。位于林芝县广久乡达域龙增村西南约300米处，临雅鲁藏布江。据考证已有1200年的历史，是用以记载赤德松赞与工布地方首领会盟为好的。

之后，他们来到了汉妃梳妆台，在达域龙增村有一巨大的青石台，名为"嘉萨"，意为"汉妃"。汉妃即文成公主和金城公主，此村关于她们的传说两人都曾遭小人诬陷在此地驻留三年后才和赞普成亲的。那块大青石就是公主梳妆的地方。

它们又来到了世界上海拔最高的易贡茶场。易贡茶场建于1987年，现有茶园面积2108亩，年产细茶两万佘公斤，产品远销海内外。冬无严寒夏无酷暑，湿度大，日照也不强烈，土壤腐殖物含量高，最适宜茶树生长。易贡藏语为"美丽"。是世上少有的。世界上海拔最高的易贡茶场建于1987年，现有茶园面积2108亩，年产细茶两万佘公斤，产品远销海内外。

再来到林芝的朗县、米林到尼洋河中下游一带的河谷中，看到巨柏纯林。朗县、米林到尼洋河中下游一带的河谷中，常有零星的柏树分布，塔形的树冠以及挺拔的树干十分惹眼，这即是西藏特有古树-巨柏（亦称为雅鲁藏布江柏木）。林芝县巴结乡境内的巨柏自然保护区，树木分布集中，生长较好，是一片比较完整的巨柏纯林。这些纯林被当地人以"神树"之尊加以保护。古柏林在当地藏族群众心目中是圣地，传说苯教开山祖师辛饶米保的生命树即是古柏，所以林中那些最大最古老的树身上总是缠挂着风马