第二十七章 三阳法器 (2/2)

苦乐，故于三受，唯与舍受相应。善恶所招苦乐之果，体非善恶，又不与根随烦恼相应，故于三性，是无覆无记。触等五个心所，亦如此识，惟是无覆无记性摄，亦属异熟，所缘行相，亦不可知。此识无始以来，一类相续，常无间断，是谓为恒。念念生灭，前后变异，是谓为转。恒则非断，转则非常。”

心法寥寥百字却包藏了这《传音术》之玄妙，以阿赖耶之识配合真气替换那闻识。

离笙单单听了一遍，便是熟能生巧。

方是时，“轰隆”一声，天际又是一阵巨响。