第74章 被当做反派boss的日子（四十） (1/2)

嫌疑人一号名叫察猜，暹罗本地人。

他对外宣称自己五十三岁，但九叔觉得那只是他隐瞒自己真实生辰八字以防敌人下暗手的一种手段而已。甚至名字他都怀疑是假的，因为他并不对外说自己的姓氏，名字又只有那么短的两个字，实在不像真的。

他兼修道术以及南洋本土邪法，去年年末去过马来后又去了港岛，直到四个月前才从香港那边回来。

把他列为首席，也是因为他本身是三个嫌疑人中出名最早最大，也应该是实力最强的一个。并且这个人行事非常阴险毒辣，又爱财如命。为了钱，多年来沾染在他手上的人命简直不在少数。

而且察猜又并非华人，非我族类其心必异，如果凶手是华人又只是为了炼鬼帮助自己修炼，又为什么舍近而求远到香港去呢？

那么只有两种可能，一是他就是纯粹为了向茅山以及正道挑衅，要么，他就不是华人。

嫌疑人二号叫严启公，吕宋华人。

他最初便是闻名于道术，一手符箓雷法据说南洋之内无人能出其右。不过他虽是吕宋人，却常年待在大马。他对南洋邪术也颇有研究，但为人听着还算正直，虽然也是收钱办事，但他只是收钱替人解咒而已。

会把他列在嫌疑犯第二位，是因为听说有人曾在吕宋见过子母瓮。而且他去香港的时间实在太巧，平日实际上就是个宅，但却突然被人请去。这与伯阳当初信上所说那人当地有人认识并接应的事就相符合了。

嫌疑人三号叫罗牖，缅甸华人。

其实九叔最开始是不同意把他也放进这个嫌疑人范畴里的，因为这位的身世——他是‘兰芳共和国’开国总统的嫡系子孙。其祖上当初就是为了婆罗洲华人的生命财产安全愤起反抗，先清匪后灭洋，辛辛苦苦建立了一座可称为‘华人乐园’的共和国，也是亚洲史上第一个共和国。

但可惜，这个国家只坚持了一百多年，就被荷兰红毛鬼灭了国。罗牖其实算是亡国后再次流亡的落魄王孙了。

而且他天资聪颖，从缅甸拜师之后一路来到暹罗，因与年纪不符的高强法力声名远扬。而且也没有听说他做过什么不该做的事情，更没有为了钱暴露出什么丑态。

在风评中，这位三十多岁的‘大师’更像是家有恒产、斯斯文文的读书人。平日里开口闭口都非常得体，还终日一副进步学生打扮，若不是身已出家又没有还俗之心，恐怕家中门槛早被媒婆踢破了！

但是嘛嘛哋却与师弟又一次执了相反的意见，因为他久在南洋，之前就已听说：这位的师门其实是白莲教。

可能大众眼中的白莲教是佛教的歪门变种，所信的这个佛爷那个老母，无一不是与佛教有关。但其实白莲教脱胎于摩尼教，而自进入华夏以来，却一直是依附佛、道两教的，无论是教义还是传道方式，几乎都与那两教有着千丝万缕的联系。

而自清朝以来，白莲教受到朝廷的打压更大更强，也因此分散开来。后又与不同教派相互影响融合，发展出了很多分支，也都叫做不同的名字。例如一贯*道、小刀会、扇子会、红灯照、大佛教、金丹道等等，种类多达上百，其中有的直接就与佛教无关了。

但因为各派教义、组织、仪规、活动方式等仍同出本源，所以仍然统称之为白莲教。前文说道的茅山分支白莲教就是其中之一。（所以说中国传统宗教信仰还是很乱乎的，传说多、教义多、神仙多，很容易就混乱了）

好吧，无论是老白莲还是新白莲，作为传承几百年一直是被列为邪*教被禁，甚至当时禁他们的朝廷都已经更新换代了却仍然存活还不断焕发着新生的组织，这是‘真绝色’！当然，也是非常恐怖，绝对不可小觑的‘狠角色’。

所以一提到白莲教，九叔也就同意了嘛嘛哋的做法，将罗牖的名字也放入了考察范围内。而这一考察，却发现他也有着不小的疑点——虽然时间不长，但他也是在敏感时间内去过香港的。虽然他自称是去访客会友的，但谁知道他到底在那儿做了什么呢？

不过此刻有了画像，九叔他们也就不必瞎猜了，直接按图索骥多方便。

“怎么会是他呢？！”九叔很郁闷，他挑的两个这么可疑的人居然不是，他当初觉得不可疑的人反倒是嫌疑犯嘛？！他不着痕迹地看了嘛嘛哋一眼，更郁闷了。

而嘛嘛哋果然高兴坏了，“我就说是这小子干的吧？！读书多有什么用？干净有什么用？斯文有什么用？斯文败类不要太多！哈哈哈……”

虽然他是在说罗牖，但无论九叔还是四目都深深地觉得他是在指桑骂槐。嗯，不是觉得，应该就是指桑骂槐，因为他此刻边大笑着边不怀好意地开始上下扫量九叔了。

“我们立刻出发，到他家里去堵，省得他跑掉！”嘛嘛哋笑够了突然站起来，卷卷桌上地画布就要往外走。

“等等啊，现在天色已晚，就这样上门去终归不好。那罗牖也是暹罗地方有名的师傅，平日里也多受人尊敬。咱们手头没有确凿的证据，贸贸然上去他是不会承认的，也许还会被反咬一口。还是从长计议，等明日天光再上门探一探再说。”

嘛嘛哋最听不得的就是九叔的意见了，“他是备受尊敬的师傅，难道我嘛嘛哋就不是吗？我的名字在南洋地方也是一块金字招牌了！等等等，等到明天他跑了怎么办？！都听你的，出了什么