第七十四章 河洛之神奇遁甲 (1/2)

第七十四章：河洛-神奇遁甲

“当然神奇了，再说那周王是谁呀？那是精通卦爻的西伯侯王的后裔嫡孙，岂能不知道齐恒公的心思，只是因为河图与洛书两个神物丢失不在王室宫中，无法震慑卦阵八方的诸侯兴起，所以才用赏赐城池、地盘和封官进爵的办法来稳定局面，在一次周王赏赐的时候，让齐恒公看到了杀掉周王和举兵反叛的机会，于是他面对周王的赏赐，却面目嚣张的立而不拜，他的国相管仲见状觉得机会未到，造反会大事不妙，便上前小声劝到：

‘昔人受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见，虽曰受命，无乃失诸侯乎！’。 [

齐恒公一听管仲的话，这才面带恐惧，赶紧打躬作揖收敛自己的行为，没敢当场提出受命的事，这可不是我胡编的，你可以自己查一下资料，我是通过这件事说明当时对河图洛书的尊信程度。”

“弄的什么鸟语之乎者也的，到底是说什么，谁听得明白？”

“真不知你是怎么上学的，齐恒公的国相管仲是说，以往那些起事的说受命于天，都是借着龙马和灵龟的出现，把河图和洛书呈现于世上，主管地势的卦盘不光会有乘的吉格出现，还会有黄道的现象。

就是到了你们现在的今天，不是也有很多人在使用黄道算命看日子的吗？当时的国相管仲是说：现如今你要举兵造反，三种祥物一件没有见到，你虽然打着接受天命的旗号，可拿不出呈祥的物件来，就会失去了那些敬重咱们的诸侯呀！

不管是什么事情，再重要，对于齐恒公来说，还有比他的霸业更重要的吗？再着急，还有比他寻找起事的机会更着急吗？就是再急，管仲这话他也得听，再不停止就会激怒众诸侯的，一但引起了各路诸侯的纷纷敌对，先灭他而后快的后果可就严重了……”

“你又提起了河图和洛书，我倒有了一个疑问？”

“是什么疑问，说来听听”

“照你的意思，我们这茬人当初也是你们复制来的，那，”我盯着怪老头问，“我们现在的大脑不是很好了吗，还需要洛书河图修得复吗？”

“这我得分两次来回答你，首先要说这人都是我们复制的，但就你们这茬而言，也不全是复制的”

“这话怎么讲的”

“是这样的，大约公历的两万年前，一场全球性的高温灾难过后，地球上的人类大都灭失殆尽，所剩不多的幸存者，也是零落的稀稀散散，单凭他们自己的能力，是根本不可能重新集结到一起群居的，重新复制出来的，也是很难与这些幸存的相处，于是我就在重新复制人类的同时，指派盘古带着他的子孙后代先来地球，引导这些幸存下来的人类，集结到一起群居繁殖。

你还记得我曾经说过的，带走的那些进化突出的拨尖人种吗？这次派来的盘古就是其中的一个种源支系，盘古带着他的子孙来到地球后，很快就把人类引到了几个大的部落集中。

由于这次地球灾难，造成了海水出现了大面积的回退，陆地面积有了挺大的增加，几乎比原来翻了两倍多，差不多占地球的四成面积，还记得早上说过的辕吗？还有炎、黄、颛顼、帝喾、尧、舜等等都是拔尖人种的后代，他们也都先后在地球上各有领地，他们也是辕系的分支，他们此番的任务就是要传宗接代和生育繁殖的，既然离不开性与交繁殖，那我们也知道爱美之心，人类自始就有，为了让他们都能得到自己觉得好看喜欢的肤色，我们把七色花的种子，让他们各自选择一颗种到土中，按照自己种出来的花色，选择自己得到的肤色，这样一来即是运气也是缘分，他们也就没有什么意见了。

他们带着各自的部落，选择了自己认为满意的地方，开始了慢长的部落进化，你们不是总说自己是炎黄子孙吗，就因为炎和黄当初种出了黄色和棕粉色的花，所以，领来的就是黄肤色的人和棕粉肤色的人群。也是因为这个缘故，你们觉得自己的肤色跟炎和黄的肤色相近，所以你们才说自己是炎和黄的子孙了。

你早上说的那个连山氏族，还记得吗？那就是当年黄所管辖的一个较大部落，在你们这茬人类中，是他们把先卦和后卦重新发掘并推演成册的，起先只是用于农业生产、修病养生、历法记时、诸事预测等等，后来就用到了打仗上。因为卦起连山，当时的部落叫连山氏族，所以后人把传出来的卦阵册子，也叫它《连山》，再由于卦位卦爻的变化，又特别象易这种动物的变化多端，因此后人就把推演成册的《连山》，又加上了一个易字，所以夏朝的时候，又有叫《连山易》的说法，商朝的时候经过演化又有人叫《归藏易》的，周朝之后经推演补充又叫了《周易》，接下来后边的人干脆也有叫它《易》的，反正这易字本身就是指变化的动物。”

“易不就是指变化的卦吗，怎么又成动物了？”

“你不知道吗？其实那易原本就是一种动物，也是因为这种动物的颜色善于变化，和卦象的变化一样多端无常，所以用了这个‘易’字，人们就是说它变化多端的意思，叫《连山易》、《归藏易》、《周易》或者是《易》等这样的名字，也是说它如易之变的意思，来形容卦局与易这种动物的颜色变化一样多端无常。”

“易真是动物会变色呀，那它不成变色龙了？”

“你终于说对了一样儿