第154节 树不静而风不止 (1/2)

此次洞天开放时间仅为十五天，而不是几个月，但由于洞天新现，其灵药之多，年份之高，上次能入洞天之中不过二十人左右，但所得灵药让那些门派高阶修士如井喷一般，毕竟一直到元婴期，这个世界拼得就是灵气量，虽然每个层次实力有质的相距。洞天万年积累下来，加上洞天面积之大，其中灵药，是已经开采多少年的两个秘境是无法与之相提并论的。

火枣山众人，除了和一些旧友交流外，大部分时间都是找个地方，静坐修行。

第二日时，独孤凤便出了洞天，她的出来，让大多数门派错鄂，因为她未采一株灵药，而五毒门的带队长老也是苦笑不已。独孤凤虽是五毒门弟子，但她的实力五毒门谁也不清楚，有几个元婴长老私下与她切磋过，都败在她手下，她的修行已完全走上另一条路，五毒门以前有过化神修士，但自飞升灵仙境后，最高不过元婴后期，虽然元婴修士有十来名，但谁也不能说压住独孤凤。好在独孤凤并无脱离五毒门的打算，甚至在五毒门中传授佛门修行方法，也在些弟子转修佛法，变相增强了五毒门的实力，五毒门也就随她去。

林韵柔见独孤凤未采一株灵药，心中暗赞，知道独孤凤佛法已到一定高度，火枣山经典中也有一些佛经，描述过种种境界。

见独孤凤出来，林韵柔迎了上去：“恭喜姐姐取得真经，佛门从此光大！”

“阿弥陀佛，多亏邵延施主指点。这是邵延施主所要之物，请妹妹收好。”独孤凤递过来一个储物袋，林韵柔查看了一下，根据邵延的描述，果然是一棵小的建木苗。

原来，邵延用彭老教的那具遗蜕，换取独孤凤入洞天后，见娑婆灵树，求取一棵建木小苗，此树根本是建木，因一个空间内不可能出现两棵类似建木树，建木要芽生出一棵小建木一直处于休眠状态，娑婆灵树一直压制着它，独孤凤欠邵延大因果，邵延并且而用那具干尸交换，有此干尸，佛教将可能传入天印。

独孤凤以上界佛门大能隔空授记，娑婆树作为西方圣树之一，不能不买帐，果然，独孤凤取得娑婆树下佛门经书后，只一请求，便得到了这棵建木树苗，便先将之封印好，出了洞天，交给了林韵柔，有了这棵建木，邵延将来开辟洞天，洞天就彻底稳固了。

得到了建木，火枣山此次来洞天可以说圆满成功，至于其他，林韵柔就不太关心。不过，火枣山授记的人并未出来，特别是龙家子弟龙慕涯还要将他带回去，火枣山众人依然在洞天外等洞天最后关闭。

就在洞天开放期间，修真界出了一件大事。

缘由还得从火枣山说起，钟少严下了决心转为修魔，根源还在邵延身上，从本质上说，魔也不出道的范畴，世人以善恶分，道便褪化为道和魔，佛教就叫佛和魔，实质上是道生一，一生二的关系，邵延求大道，追溯最本质最本源的那一种东西，他求道，身为一个人类，当然不可避免带上人类的烙印，即使再做到如何超脱，影响总是难免的，修行到他这个地步，世间经典虽微言大义，然而，修道是一个实证过程，要了解一个东西，并不说两句就能领悟，不然，在佛教也不会形成“口头禅”这个词了。

俗话说：“道高一尺，魔高一丈”，邵延从内心深处可以说是无情之辈，除道之外，别无他物，实质上又形成一个执念，阻碍着邵延对道的领悟，这实际上就是一个魔障，邵延很想从魔的方面来看看到底是怎么回事，内心这一念，邵延当然自己不会入魔道，最终反应到钟少严身上，修行者看似无私，实质却是最自私之辈，获取世人无法想像的大利益。

钟少严在自己洞府之中，取出那柄白骨锤，当初化形劫时，天魔来袭，被白骨锤中两个眼窝之中两个仓颉字“吸”和“化”彻底将天魔投影化为最基本的天魔精神粒子，存储在白骨锤中，也增强了白骨锤的威力。现在钟少严所做的事，就是将这些精神粒子摄取，融入自己精神之中，让自己踏上魔道。

白骨锤浮在钟少严面前，眼窝正对着钟少严的双眼，细看之下，白骨锤的眼窝之中两道极淡的光雾注入钟少严的双眼之中，无数奇特诡异的念头和钟少严的意识合为一体，好像是钟少严自己本来的一样，邵延从心灵层面上也感受着这一切，他算明白了，天魔为什么可怕，天魔和邵延施法过程所借有的天地精神形成神灵本质上是一样，也是天地精神的一种，然而最为可怕的是，这种精神却有一种特性，就是汇集到一定程度时，如生物进化一样，能形成一种我的虚幻意识，一旦有“我”，本能就要生存，修士修行到一定程度，强大的意识与天地精神共鸣，这本是一种好事情，然而这种魔识一生，立刻拥有修行者一切所知，如镜面一样，却要喧宾夺主，这就是天魔劫。

钟少严却是一个主动过程，他的精神吸收这些天魔精神，将之作为自己资粮来壮大自己，使自己具有天魔的特性，这是一个极其危险的过程，好在这些天魔精神早已被钟少严消磨根本没有多少天魔本能，就这样，还花了近一个时辰，才全部完成。

完成之后，眼睛一转，取出一个玉瓶，从中取出一个没有一丝意识的元婴，就是那个倒霉万象门伏击者的元婴，这个元婴呆呆飘浮在面前，钟少严一指点在元婴的额头，肉眼可见中元婴迅速萎缩，丝丝光华顺着钟少严的手