140、诸神的隐私 (2/3)

约翰大醉，被人扶回去休息。散席之后，乔治将阿蒙单独叫到小厅内，递给他一个精美的铜匣道：“大将军，这就是你要看的那卷典籍，此匣只有大神术师才能完好无损的打开而不破坏里面的东西，所以我才会亲自送来，当你的面亲手取出。”

阿蒙有些不好意思的说道：“难为大祭司亲自跑一趟，我也没想到这卷典籍还有这么讲究。以前在档案馆的时候，只清楚它锁在一个柜子里，原来柜子里面还有机关。”

乔治苦笑道：“也就是大将军您的面子，否则这种典籍是不可能离开伊西丝神殿的，您想看的话倒不是不可以，但是得自己去现场查阅，不能带走。我对圣女大人说了一声，圣女大人问我是不是想到你这里来散散心，我说想，她就派我带着典籍来了，然后还得负责亲手带回去。”

阿蒙微微惊讶道：“这是什么典籍？”

乔治一愣：“你给的档案编号，难道自己还不知道？”

阿蒙讪笑道：“我走过很多地方，也听说过不少传闻，只是知道有这么个档案编号，却不太清楚其中的内容。”

乔治瞄了他一眼：“您从哪里知道那么多稀奇古怪的传闻？算了，我也不想问了，你爱看就看吧！说实话，这卷典籍连我都没看过，按照档案馆目录索引的记载，是上古神话传说，可能涉及到神灵之间的**往事，真真假假难以辨别。像这种可能对神灵不敬的人间神话本来是应该销毁的，但此文书是自古流传的收藏，于是就封存了。我查过记录，最近一次有人借阅，还是两百多年前！”

阿蒙有些奇怪的问道：“如此说来，这个盒子至少有两百多年没有人打开过了？”

乔治看着盒子神情也有点古怪：“按照档案馆的记录，应该是这样，至于这段时间究竟有没有人打开过，我就不清楚了，它又不是一直掌管在我手里。……你这么一说，连我都好奇了，等你看完之后我也好好翻翻。”

这两人都精通高级信息神术，这盒子当然是被神术封印了，可是封存的痕迹显然是近几十年的，说明曾有人未经登记就私下打开过。是谁干的呢，十有***就是当年的贝尔，他们心照不宣都没有提这个茬。

乔治当着阿蒙的面打开了铜盒，露出了一卷浅黄发白的文书，然后告辞回带回了自己的卧室，并没有点灯，就窗户在月光下打开阅读，以他如今的眼力完全可以看的清清楚楚。

这卷文书写在几百年前的草茎纸上，略有残缺，但保存的还非常好。意外的是，它竟然是用世俗文字而非神文书写，笔记稍显凌乱很工整，用诗篇的格式，内容像是一位民间的吟游诗人所记录的古代神话传说。

第一篇长诗讲述的是伊西丝女神与安-拉神的故事。在这首长诗中，声称伊西丝是最早掌握语言的人间妇女，而安-拉是统御天地的古老神灵，也是埃居最早的太阳神，他象征着生命与希望升起。

伊西丝用沙土制造了一条蛇，放在安-拉每天巡行经过的地方，咬了这位神灵一口。安-拉中了毒，感觉十分痛苦。伊西丝来到他的面前吟唱道：“天神啊，您被毒蛇咬中了吗？语言有智慧的力量，它能够战胜苦痛，请把你的本来的名字和隐藏的语言告诉我，这样便可以得到救治。”

安-拉答道：“我是天地的统御者、神灵的创造者，你所能看见的地平线以内都是我的神域。我在夜间叫作安、白天叫作拉，早晨叫赫普里、黄昏叫阿图姆。”

伊西丝又说道：“这并不是你的本来的名字名，请把真正的秘密告诉我，这一切痛苦就会消失。”

于是安-拉说出了自己本来的名字和隐藏的语言，伊西丝获得了他神奇的力量，变得比安-拉更加强大，成为了梦飞思以及整个下埃居的守护神，古老的安-拉则隐退到罗尼神河发源处的云端上。

这卷长诗让阿蒙看的直眨眼，几百年前吟游诗人讲的故事，很多地方似是而非难以理解，比如“语言”、“本来的名字”、“隐藏的语言”，这些恐怕另有含义，或者只是诗人对自身所不理解的东西进行了凭空的想像，有些荒诞但也有些象征的影子。

这首诗篇中，很明确的提到伊西丝曾经是人而不是神。按阿蒙的理解，应该是伊西丝掌握了某种修炼秘诀，这便是“语言”，又从安-拉那里获得了成为神灵的秘密，这就是“隐藏的语言”，至于“本来的名字”可能另有指。

伊西丝是如何获得了安-拉的神力呢？仅仅是吟游诗人的凭空想像吗，或者是民间传说的夸张加工？但阿蒙又清晰的记得薛定谔曾说过，她想找一个人，既能救她脱困又不会谋取神力重新将她禁锢。看来还真可能有这回事，就是不知其中的奥妙！

阿蒙甩了甩脑袋，暂时放下心中的疑问，接着看下一篇长诗。这首诗的内容与上一首有些矛盾，可能传说在民间的不同版本，讲的是九联天神“家族”。

安-拉是九联天神中最古老的创世神，诞生于罗尼神河源头的太初莲花中。安-拉从口中吐出风神“舒”与水神“芙”，舒与芙又生下了大地之神“盖勃”与天空之神“努特”，盖勃与努特则生下了四位神灵，分别是“奥西里斯”、“伊西丝”、“内夫提斯”、“塞特”。

这首诗篇中没有提到如今的埃居王神荷鲁斯的名字，阿蒙已经清