第199章 越凯的记忆上 (1/1)

“从前，神庭雪顶有一株食人藤，它非神非物，因神庭一位明上君的恶尸诞生时的功德金光而被点化成仙，如此这般，便算欠下了一桩因果……”

明上君爱好雅乐，也怜这小藤心智初生，便收越凯做了身边侍琴的童子，赐名乐童。

乐童每天的工作就是待上君有兴致抚琴时随侍一旁，并负责保养琴身，安抚琴灵。

若事情单是这样，明心和乐童的交集可能也就止于主仆了。

转折发生在明心上君斩第三尸的时候。

斩三尸之法乃上古流传下来的成圣之道，也是最难的一条。

三千大道各有各的侧重，以力证道需要不惧牺牲的勇气，功德证道需要怜悯众生的慈悲，斩三尸却要斩却心中的善、恶、自我。

地球位面十九世纪的奥地利心理学家，西格蒙德·弗洛伊德曾提出著名的人格结构理论，将人格划分为本我、自我、超我三个层次。

斩三尸便是将与生俱来的生理本我与现实善恶的自我斩去，留下人格中的最道德的部分——代表至善理想的超我。

明心花了一千年的时间斩出善尸平心(现为地府平心娘娘），又花了三千年的时间才斩出恶尸冷心，代表本我的瓶颈却只过了不到五百年就开始松动。

这还得从明心的伴生神器时光轮说起。

时光轮诞生于时光开始的零界点，具有穿梭任意时间和空间的能力，却不知为何选择伴生这样的出世方式。

明心常用时光轮来穿梭小位面领悟法则，这也是明上君虽不满万岁，却能在神庭那群动辄百万千万岁级别的老神仙里脱颖而出，成为一方上君的依靠。

而这神器有如此大的威能，当然会引得无数觊觎者暗中窥视，手段频出，欲占为己有。

伴生神器理论上虽然是随着主人的诞生而诞生，随着主人的死亡而归元。

但总有一些冷僻偏门的手段能够取得。

比如说吞噬掉前主人的神魂，后来者的神魂中带有前主人的气息，自然能够调动这件神器。

可明上君实力强悍，又有时光轮作为伴生神器，进可快速提升实力，退可进入小世界避难，神人难寻。

当然除了灭杀之外还有一个更简单的方法，就是成为神器主人的道侣。神魂交融之后，自然也能驱动双方的伴生神器。

再加上明上君样貌不俗，一手冰法出神入化，自是有许多年轻的小神小仙心中蠢蠢欲动。

北神殿的二殿下越凯，也是明上君的追随者之一，不过他可不是什么年轻的小神仙了。

北神殿是北神庭的管理组织，还是那种世袭制的，越家统领着整个北神庭的秩序，类似于小世界的皇室。

越凯作为嫡系一脉第二子，自然被尊称为二殿下。

普一出世便引得神庭永恒冰冻的雪顶万木盛放，几近枯死的神树北极重生绿芽，木系天赋几近妖孽。

出世后更是以千年便度圣劫的妖孽速度，打破神界最小的成圣极限。

按照北神殿实力为天的传统，越凯本是板上钉钉的继承人。

可惜天妒英才，千年终究还是太短了，在度圣劫时，越凯死在第九十九劫心魔劫下。

幸得神树北极以所有神蔓凝成神躯，助越凯重新转生。

乐童就是越凯的转生。

明上君也是二殿下的心魔劫。

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