第427章 三生石变 (1/2)

许阳想到那传说中的三生石，便想起了三生石的由来的传说。【..】

人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。

传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。

据说在古时，有一富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。

寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。

有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路，从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。

李源不同意。圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”

于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”

李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下

来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”

李源听完大惊，觉得不可思议，以为是他在与自己说笑，不过看其一脸郑重，又不似作假，便应了下来。

李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。

三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。

李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。

十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：“我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；

惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。”李源听了，知道是旧人，忍不往问道：“泽公，你还好吗？”

牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌:身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！

牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。真有三生石吗？

圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天

竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为“三生石”。

“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那

一块顽石相媲美，后来发展成中国人对前生与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。前面说过，这个故事很可能是真实的，但不管它是不是真实，至少反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的lún_lǐ、生命、哲学，乃至于整个宇宙的理念，而这些正是佛教的一种入世观照和慧。

我们常说“七世夫妻”，常说“不是冤家不聚头”，常说“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常说“缘订三生，永浴爱河”这些正是对于三生石那美好寄托存在的向往，所以这三生石，也是人们极为熟知，传的十分神秘的一个神物。

许阳想到这些，看向那巨大黑石的眼神也是变了，目光之中透着稳重，再次仔细的打量起了这看似毫无特点的巨石。

巨石一如既往的幽暗厚重，整个色彩无比的内敛，许阳看了许久，看着那无比巨大的巨石，最终无奈的摇了摇头。

就算这巨石就是那传说中的三生石，这也未免太过于巨大了吧，这里有着这么多的人，自己定不能安然的将其带走，许阳只能复杂的看了看这巨石的石块，转过身子，向外走去。

然而，许阳转过身体，刚刚抬起脚步，那黑色巨石，似乎感受到了许阳的离开一般，竟然嗡的发出一声轰鸣之声，这声轰鸣无比的沧桑，无比的厚重，直惊得那些正不断开凿的人们，身体一怔，一个个不知所措的停下了手中的动作，而许阳，也是在那一刻，刚要迈出的脚步，停了下来。

那道轰鸣之音响起之后，只是几个呼吸之间，那巨石便开始剧烈的抖动了起来，整个天地都不断的摇晃起来，整个山腹之中，也是不断的晃动起来，而那站立在巨石之上的人群，脚下不稳，，一个个惊呼着掉落下来。

许阳站稳身体，惊讶的看着这突如起来的变故，望着那剧烈抖动的巨石，身形快速的暴退，躲避着那上方脱落掉下的石屑。

当许阳暴退之时，那巨石之上，只听咔嚓一声，一道细细的裂缝出现在了那巨石的表满，随即整个巨石像