第一千二百五十二章 炼制阵法盘 (1/2)

宇宙星象图，为天地间唯一与诸般星象有所连通之法，此部步罡踏斗神术，亦是需要星象连通加以借助。

由此沟通天地后，研究命理，推论运气仅是上乘堪达，进而利用运行阴阳五行生克制化之理，来最终演绎出天地本源之力，方为天罡传承真正核心神通之处。

这便是神皇境界才可初窥门径，半圣者借以证道方式，入得圣人境始得大乘原因所在。

而且大乘后还有大圆满一境，那时方可借用于此全身心融入与天地当中，从此真正跳出三界五行，脱离范围约束，得以自由自在，长生不老。

天罡殿所奉行北斗七星神通法衍之极致，乃超凡脱俗至不受物质障碍，不受世俗污染与拘束，脱离生死轮回不息之无边苦海,从而获得彻底解脱与觉悟，永恒、快乐、自在境界。

刘君怀应劫者身份，通过天意指引与气数持身，可得到远古诸神时期道统，从而继承某些远古创世神力量，此等远古创世神即为神通法衍开创之人。

诸神道统深浅各异，天罡殿所奉行传承获得，乃天地间至高神通术法，这就是步罡踏斗之法一经出现，即招致准圣人级别神人为之疯狂原因。

准圣人境地已非依靠吸取天地元气修行，而是大多进入冥想状态，或许能够得到远古时期，得道圣人讲道之时所遗留下道中精义，其中道势悟会贯通，方可有更大几率证道成就圣人之体。

北斗七星三十六神通法衍，每一道均为圣人道势剖解晓析，更有其人一生道行传承，相比圣人讲道所遗留道场，更具有实际价值。

此等价值，可令准圣人获之神通，宁可重新修习，相行耽搁数百近千年，也要这一类精研至高术法，它与入得圣人道之后，继续提升境界有直接关联，在未有其他途径。

一众人等这般紧张而兴致充斥探幽索隐行为，一直持续三日，直到咎宜人三人出现，才暂时中断。

实际上早在两日前，咎宜人即彻底激活体内天地之胎，甚至真阳之火也同时凝结出来。

只是因为力行、子平二人原因，使得他在空间内滞留两日，如今他两人也皆已达得，虽舍不得先天真一之气环境，但也知外面尚有多人在等待。

眼望众人火热眼神，咎宜人乐道：“你等观我一身气息变化，可是有脱胎换骨之相？我虽然并未进阶半圣之境，同样可拥有天地之胎。”

其他近十人当中，仅有刘君怀与两位长老非半圣境地者，但这些半圣也不是人人激活体内天地之胎。

咎宜人这番话不仅令未曾激活者心内激甚，此人不曾达成半圣之体，但此境界所独有道性气息，在他身上却是显亮得很。

何泰河面上明显有艳慕之色：“宜人，怕是你此时身上道性，要比我这深浸半圣数千年者还要浓郁些，而此等状态却是你三日之前所不具有！”

道行即等同于仙界仙人中体内神元转换，只有转换到七成状态，才会引起天道意念所关注，飞升天劫才可由此降临。

准圣人体内道性气息，便是证道契机垂察之根本，气息越是浓郁，所追求大悟大彻极致之路，才会显现其中入内契机。

咎宜人将空间内具体感知详尽阐释，更是越发激荡起他人胸中亢奋。

道之求索先是思考，这来自突然灵感，或是久久不得迷底答案。

能够利用眼前小小百丈空间，再行改造体内胎体感知，并可得实践直接证明所思非虚道性，哪怕只是亿万里分毫获得，亦值得他们趋之若鹜。

近十人进入其中，自当有个前后顺序，这些自有何泰河一一安排，却是与刘君怀无甚相干。

于是他便将力行、子平二人招呼至一旁，力行神皇感叹道：“先天真一之气果然神奇，本来那一滴神兽精血，即令我体内气血沸腾，强悍血红瞬间充盈，深邃至极法则奥义不断流淌其间。

“气血重新构造之时需要大量相关营养成分，真阳之体与天地之胎接连凝结而出，先天真一之气感知旋即来到，登时令气血迅势归化向生命本源品质，虽不甚旺极，但更与天地自然极度契合，神气一体当即明显！”

子平也是接道：“不仅如此，此等变化也是一种众生执着与真我本性无限融汇过程。生命本源达成深浅浓薄不甚彰显，却也体现出质变走向，至此将命运、生存环境及寿命等所需元素，完全浓缩于自身气血流转出生命力当中。”

刘君怀点点头，“先天真一之气还有储存作用，待得之外任何环境里，与天地气息间觅得一缕真实感知时候，会再行生将出来，辅助心神感知愈加敏锐！”

但像他们二人，修为境界不足，体内大道真种衍生尚需时日，也只有大道真种塑得，方可促就大道符文雏形显化。

大道符文雏形即为体内道性实质性显化，由此使得自身可随时沉浸在与天地无限交感当中，借此悟彼，追求灵根之实迹状态，也就是道性气息寻觅过程。

相比进入其中半圣者，咎宜人与力行、子平二人所获才算是丰甚，皆因他们在境界所不达前提下，提前摄取或缔结未来证道所需，其起步之高远远要超过这些半圣之人。

这就意味着他们要较之节省至少千年修炼时日，收获之巨大，使得三人心境久久不能平静。

只是此等际遇他们三人知晓，其他半圣之人也是明知，为防得旁人心内生出不平衡之感，此刻三人竭力压抑心中激荡，但望向刘