第五章 无极商会 (2/2)

于是曾炩向自己老爹的两个结义兄弟提议，由三家共同组建一个商会，把几家的资源加以整合。他希望通过强强联合，为自己将来的事业打好基础。这个时候，三家虽然都有不俗的实力，但是都算不上全国一流的家族。在有了这样的一个赚钱工具后，如果三家不能联合，很有可能被那些级家族分化吃掉，这可不符合曾炩这个有着绝大野心的家伙的想法。他不敢小瞧这样一个有着太大潜力的生财之道对人的吸引力，这可不是一般的金银财宝所能比拟的，这可是一个真正的能生金蛋的母鸡，如果没有足够的实力保护，可能很快就会被人家吞的骨头都不剩。

戴家和温家也是做生意的，自然清楚，这既是一个机遇，也是一个危机。三家联合是最好的解决办法，所以他们很爽快的就答应了。

不过，在最后谈论股份分配的时候，出了一点问题，这是因为曾炩这家伙坚持自己要以肥皂的配方入股，而且要在其中占不少的股份。这让戴家和温家很是无语，你们曾家就已经占去了大部分了，你倒好，还要自己一个人独占一股！曾炩的老爹曾顼对此也是很郁闷，这个小子不是添乱吗？小小年纪，尽搞这些。再说，这曾家的股份最终不也是落到你这小子手里吗？就连戴家和温家的股份，最终也很可能作为陪嫁被带入曾家，你还来掺和些什么嘛。

不过，最终，大家都各自退了一步，达成了协议。曾炩以配方入股，占股份的百分之三十；曾家提供原料和厂房，也占百分之三十的股份；戴家和温家则以销售渠道和部分资金入股，各占股份的百分之二十。

至于商会的名称，大家都同意了曾炩的提议，叫做无极商会。

无极，本来是老子用以指称道的终极性的概念。这是第一次出现无极的概念。原意是说：虽知道洁白，却安守于昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恒的德性不相差失，性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道，指道是不可穷尽的。以后道门人士，都是在这一意义上使用无极的概念，但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”意思是世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。依道门观念，与道相合，才能长生久视，因此将无极解释成道，或者解释成长生久视，是一致的。道是无限的。天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限於任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源。修道者都追求与道合一，道门术语称与道合真，在具体机制上便是返回到元初的终极的状态，这就叫做复归无极。

曾炩将商会以无极为名，是希望商会能顺利展，以至于无穷：赚无穷多的钱，永远存在下去。

而另外一层意思则是，毋极县在后世叫做无极县，也算是以地名来命名了。

商会成立了，曾炩又提议组建商会自己的护卫力量。大人们也觉得商会应该有自己的护卫力量，毕竟，这个世道看着是越来越不安宁。

不过，当他们听到曾炩所说的将要组建的护卫力量的规模的时候，他们都吓坏了。要是曾炩的年纪不是才七岁，他们一定会觉得这家伙是想造反了。最过分的是这家伙要组建的不是五千步卒，而是五千骑兵！这在当时可是一直很恐怖的力量。要知道，十八路诸侯讨伐董卓的时候，曹操也只是带了一万左右的军队，而且还大部分都是步卒。

五千骑兵，花的钱可不是五千步卒能比拟的，那完全是两个不同的量级，而且曾炩还要求这些战马全是北地的优良战马，花费更是可观。这么强大的力量完全足够引起官府的注意，要是一不小心，被认为是想聚众造反那就很麻烦了。

他们不知道的是，曾炩将来要做的事情和造反并无二致。

见到几家大人都在那里犹豫不决，曾炩也知道不肯能让他们一时就接受。曾炩解释道：“这也不是一时就要组建的，而是要视商会的展来确定。像我们商会现在的规模，有五百护卫就已经足够了。再说，就是想一时就招收五千，我们也养不起啊。”

大人们听了这话，才算是放下心来。