第六十七章 妖道 (1/2)

祭祀这种东西，几乎是永远都不会过时的。

拜祭祖宗，拜祭先贤，一直到拜祭飘渺的神佛。

这是信仰的一种，在一个人的一生中会对各个方面都产生影响。

信仰，在很多时候，更是人们手里握着的最后一根稻草。

元嘉很想冲上去说一声：“你们抓错稻草了！”但是他知道，没有人会相信他。

信仰这种东西，在很多时候都是无关对错的，就算他们知道这么一对童男童女投了河，也不一定能让河水涨回来，让雨水降下来，就算再舍不得自己家的孩子，在这样的世道下面，他们根本就没得选择。

有时候人在这样的情况下，很容易就做出过激的事情。譬如说，一样要去祭河神，凭什么让我们家孩子去，你家没孩子吗？由此引发的争端，可大可小。关键是仇恨的种子一旦埋下，就极难根除。

这些对于主持的神棍却是没有关系的。事后没效果，那就是“心不诚”，必须再次献祭。

死两个孩子能影响到天气？别逗了好吗？

元嘉气得发抖。

樊浩轩看出不对劲，将元嘉搂进怀里，轻轻拍抚：“没事，元元，别生气，我们不会让那两个孩子出事的。”

元嘉在熟悉的怀抱中，慢慢找回理智，深呼吸一口气道：“明天陪我过来。”明天是祭祀当天，他要来踢馆！

要说在这个时代，元嘉对自己信心爆棚的，一个是术数，一个就是装神弄鬼的本事。

气运珠：有我，不用装。

元嘉呲牙，按下当场想拔刀子的冲动，抓着樊浩轩：“去别的村子看看，还有没有这样的事情。”

一圈转下来，天色已经很晚了。幸运的是，别的村子暂时还没有发现类似的事情。可能是其它村子的旱情还没有那么严重，更可能是其它村子没有钱来请神棍去操持这样的祭祀。

祭祀河伯，除了童男童女之外，还要准备三牲，还要给童男童女准备各种“嫁妆”之类的物品，还有给神棍的钱财。零零总总加起来，绝对不是一个小数目。

元嘉一边生气，一边策划着明天怎么把那神棍弄死，一晚上没睡着。

到了第二天有点无精打采，樊浩轩不放心：“不急，再睡一会儿。”天才刚蒙蒙亮。

元嘉打了个哈欠：“不了，我还得回一次庄子，将易雪峰带来。”

这事情少不了耍嘴皮子。他们认识的人里面，嘴皮子功力最厉害的，就是易雪峰了。也没得选，易雪峰知道的事情最多。

当天，整个庄子对元嘉的敬重更上了一层楼。

在许多人亲眼见了元嘉突然冒出来，没过多久又突然带着易雪峰离开后，原本的流民，现在的元府雇工们，纷纷以头抢地，磕头磕得泪眼朦胧。

活神仙啊！在这个世道里面，只有活神仙才能将他们这些草芥一样的人命给保住了，还给了他们这么好的日子过。

活神仙带着两个“仙童”，在晨光中踏入了那个准备祭祀的陆家村。

仙童／樊浩轩：保护元元。

仙童／易雪峰：子不语怪力乱神。

仙童x2：突然觉得自己有点老。

虽然还没有天光大亮，但是村里人已经全都起来了。

这特意拾掇过，造型各种飘飘欲仙的三个人的到来，瞬间就被发现了。

一早起来准备祭祀典礼的神棍，看到这三人瞬间就明白了——抢饭碗的！

神棍看着自己五颜六色的传统服装，代表了原始与力量的传承；再看看对方走路都几乎飘起来的架势……卧槽！这是玩真的啊？

神棍的年纪已经四十出头，在这个年代已经算是老年，忍不住用手揉了揉眼睛。对面那三个人，前一刻还是在远处，也不见作势，瞬间就往前移动了一大段距离，根本不知道是怎么动作的。

从村里人远远看见三个人的影子，到这三个人出现在村口众人面前，总共才不到三息时间。

这是真·神仙啊！

包括神棍在内，所有村民的呼吸都粗重了！

河伯是什么样子，没有人见过。但是发生在眼前的，却是真真实实的。就算一个人眼花，难道那么多人都眼花了？

根本无需特意组织，整个一条村的人都跪了。

元嘉肯定没有让人跪拜的习惯，但是他没有让。他现在要当神仙呢！

元嘉就板着脸拗造型，樊浩轩和易雪峰也就跟着一起板脸。

村民们跪拜了一会儿，发现神仙不说话，就有人大着胆子抬头看了一眼。这一眼可把他们给吓的，神仙的脸色难看得要命，上面就差没写上“我在生气”四个大字。

就有人战战兢兢地问：“不知是何处惹怒了上仙？”

元嘉不用说话，易雪峰冷声斥责，文绉绉地说了一大段话。意思就是你们这么做是不对的，现在河里面的这个是妖怪，哪里有给妖怪祭祀的？你们就算给妖怪祭祀了，难道以为妖怪就会降雨了吗？这是不可能的。

妖怪现在还弱小，无法上岸，竟然伙同了这个神棍来骗你们，要让你们将童男童女献祭给这妖怪，等到妖怪法力大成，能上岸了，难道你们以为自己会有好下场吗？

再说真的神仙只会救民于水火，怎么会让老百姓将活人祭祀呢？这是违背天道的，是非常不对的！这么干的人，死后是要下地狱的！

一群村民被训成狗。两对夫妻突然蹿出来，将自己准备投河的两个孩子给抢在了怀里，掉着眼泪不断磕头，什么话都