第二回 白兔戴冠二 (1/2)

秦泰是一个博闻强记的人，小时候为了瞒着大人们学习舅舅仇民的医术和验尸技术，经常将所有的知识记录在自己的脑子里。回到家里又不敢记录在文字里，只好牢牢地记在心里。久而久之练成了一种过耳不忘的本事，能够将一大段拗口的口诀或者经验记住。这种本事知道的人并不多，就连在一起的展小小、“老酒鬼”师爷、“马三刀”也不知道，只有从小和秦泰一起长大的小灵子知道少爷有这种本事。

小时候一次偶然机会，秦泰这种本事才被他的父母知道。小时候秦泰的母亲因为自己父亲和弟弟的事情担忧，整日烧香拜佛。日子久了之后，秦夫人养成了一种经常拜佛的习惯。秦泰作为秦夫人的唯一儿子，从小就和母亲一起去老家平遥一带的寺庙拜佛。秦泰在寺庙里和母亲一起拜佛、吃斋、听讲，有时候也会参加一些法会。

当时虽然因为种种原因，大明皇帝都信仰道教，崇尚道家学说，但是佛家理论已经在民间根深蒂固。皇帝想长命百岁，想得道成仙，可是老百姓却想着过上安宁的生活，将来转世做一个有福的人。再加上佛家劝人为善，多做好事善事，多多帮助比自己穷困的人，这种主张比清静无为、超脱物外的道家理论更适合广大老百姓，更能被大众所接受。所以在民间几乎家家户户的上了年纪的老人家都信奉佛家，在民间寺庙香火好得不得了。山西历来出商人，保佑外出的家人能够平安回来，更是在家的妇女的心愿，所以在山西平遥一带不但寺庙多，而且都建造的很雄伟。其中也因为山西商人有钱，平时抠门的山西商人在敬佛的事情上，绝对是够大方够气派。

秦泰随母亲去的寺庙在平遥当地属于大的寺庙，寺庙的长老也是博学多才的师傅，据说年轻的时候曾经担任过朝廷某地的地方大员。后来这个长老的家人前后离世，几乎在一年之间父母、妻儿都走了。也就是在这一年，长老听了一个法师的开解之后，依然离开了凡世，随师傅进山修炼。数年之后世上少了一个博学的地方官，却多了一个深通佛理的大智者。这个长老到处游方，走到哪里就在那里说法讲道。后来来到了山西平遥，被这里的人情世故所感动，希望用自己的一生，化解这里百姓过于崇尚金钱的执念。

小时候的秦泰虽然比较活泼，但是也不是一个人见人爱的可爱孩子。比起同龄人，秦泰看上去多了一份木讷和宁静。当大家以为秦泰脑子不够灵活的时候，其实秦泰脑子想的是舅舅仇民给自己讲的医理。对于一个年纪不大的孩子来说，没有实物对照，有没有仔细的讲解，光凭自己的记忆记住一大堆的名称真的有点麻烦和枯燥。秦泰几乎是天天一个人苦思冥想这些数据和名字，但是在大家眼里以为秦泰在一个人发呆。秦泰的父母也很担心自己的儿子秦泰会不会是一个傻子，或者反应比正常孩子迟钝。所以秦夫人只要一有机会，就经常带着自己的儿子秦泰去寺庙烧香拜佛，希望满天神佛保佑自己的儿子。

自从长老来到平遥之后，在自己的寺庙里，每十天举行一次法会，法会上不但讲解经文，开示众多信众，更是有精美的斋饭款待大家。所以远近的老百姓，无论是不是信众都来参加法会。长老也不计较大家的身份的地位，爱听地听，爱吃的吃，用平易近人的佛法让大家接受。

秦夫人不算什么大户，但是在敬佛这件事情上作出的贡献不小。几乎法会一场都不落下，不但出钱出力，而且亲力亲为。许多寺庙里的小师傅也几乎各个都认识这个秦夫人。秦夫人不但经常供奉佛祖，而且还经常布施僧众，师傅们的鞋袜几乎都是秦夫人带头发起的平遥妇女们做的。这些大户人家的夫人们不但使用的材料上乘，而且做工细致，师傅们都觉得鞋袜不但舒服而且十分耐用。

每次秦夫人来寺庙的时候，总是帮大家做一些力所能及的事情。法会有三个主题，第一是上午的礼佛进香，第二是中午的斋饭，第三是下午的讲经说法、开示众生。秦夫人就在上完香之后，帮着师傅们布置斋饭现场或者做斋饭。忙完中午的斋饭之后，她才有时间听下午的开示。每一次秦夫人忙事的时候，她的两个丫鬟分兵两路，一个跟在夫人身后打下手，一个丫鬟跟在小少爷秦泰身后，看着小少爷秦泰。秦泰也不再寺庙里玩耍，总是在大殿一个人坐着，要不就是靠在大殿外的大柱边，看着人来人往的信众。

寺庙里的师傅也认识这个孩子就是秦夫人的孩子，所以也经常逗秦泰玩。可是秦泰这个人过于安静，也不多话，给人一种笨笨的样子。其实秦泰是怕羞，看见陌生人有点害怕而已。在自己家的时候，下人们都知道这个少爷是一个“打破砂锅问到底”的人。家里的一大堆破烂可以证明秦泰的“恶行”，它们都是因为秦泰才“粉身碎骨”的。

寺庙里的长老也认识这个秦泰，在长老的影像里，秦泰是一个懂礼貌的孩子。经常随着秦泰的母亲秦夫人拜见长老，虽然不多话，但是很恭敬。但是长老没有和秦泰单独说过一次话，也没有真正注意过秦泰。

那一次是在秦泰九岁的时候，秦泰依然和自己的母亲秦夫人去寺庙参加法会。不过这一次多了一个人，就是刚刚给秦泰父亲收养的小灵子。小灵子是随逃难的灾民一起来到平遥的，可是小灵子不知道发生了什么事情，一个人倒了路边。当