第三八八章 八项规定 (1/2)

一个人面对社会时，首先要有卖相，所谓的卖相并不是指颜值，容貌是父母给的，强求不得，但气质、精神面貌则可以通过后天努力逐步培养。

比如女人，很多女人并没有倾国倾城的姿容，却依然可以引来追求者无数，靠的便是气质，芳华易逝，但气质会随着岁月日渐沉淀，气质对于一个人的重要性，无论男女，都远远超过了颜值。

尤其是宗教界人士，更要讲究气质，因为传教者事实上可以当作推销员一类的职业，如果第一眼不能给人留下良好的印象，还如何推销你的产品呢？

一般来说，佛门的气质是慈悲为怀、悲悯苍生，道门的气质是仙风道骨、超凡脱俗，神父的气质则是深邃睿智、无比虔诚，而眼前的这些和尚，王枫只从他们身上看出了庸碌无为与满身铜臭，深合做一天和尚撞一天钟的宗旨。

说句难听话，如果把灵隐寺的和尚跟外国的神父站一起，不用开口就已经高下立判！

要知道，基督教对神父的形象从来都不含糊，每一个神父都是着装合体，身材高大健康，眼里充满着对主的虔诚！

王枫把目光缓缓收回，朗声道：“各位，想必对我们民盟军的来意已经清楚了，不错，我们正是要没收你们赖以为生的庙产，我知道，有人会骂我，会恨我，恨不能请出佛祖菩萨放道天雷把我劈死，但我不在乎！

我只知道，佛祖修行之初，是一名王子，可是他为了寻求佛法，放弃了尊贵的身份，也放弃了娇美的妻子，更是放弃了世间的一切功名利禄，孤身行走民间，遍尝人间疾苦。最终证得大道！

再看看你们，又有哪一点能比得上你们的祖师爷？你们身为佛门弟子，佛祖能放弃功名利禄，你们为何不能？佛门三毒贪嗔痴。你们戒掉了哪一条？我看有很多人都是三毒俱全，这是个佛门弟子的样子吗？三毒不戒，何以修成大道？嗯？”

王枫锐目再次一扫，虽然众僧的目光仍是躲躲闪闪，却已经有一小部分人现出了愧疚之色。目中隐含思索。

王枫不禁点了点头，又道：“其实我清楚，当今的佛门弟子，有相当一部分剃度的目地并非为了钻研佛法，而是混口饭吃，把出家当成了谋生的职业，那我现在告诉你们，你想谋生，想挣钱，尽可回到社会上或打工。或种田，或做生意，或搞科学研究，佛门乃清净地，佛门弟子须诚心事佛，以弘扬佛法、普渡众生、建立人间佛国为己任，我们民盟军不允许有滥竽充数者与心思不纯者混迹于佛门！

今天，我王枫以中国民主同盟军总司令的名义，给天下佛门定八条规矩，首先。持不捉金钱戒，僧人不得储备使用金钱，全体僧众不蓄金钱，不接受金钱供养。寺院不设功德箱，禁止放钱，一应修缮屋舍及塑金身事物，全凭居士与信众自行筹措资金，僧人只能监督施工并提出参考意见。

第二，日中两食。不别众食，过午不食，但不包括茶水、水果与药品，这同样适用于在道场内发心出家或护持的居士。

第三，行脚！第一名剃度过的僧人须远离乡里，脚行天下，淡泊人生，脱情捐累，每年秋季各寺庙须组成僧团，依照《梵网菩萨戒》中规定，外出游化经行，随缘教化度众。

第四，乞食！经云：比丘者，是乞士，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命，僧众外出托钵乞食时只乞饮食不乞金钱，乞得食物混在一起，平等分配，行脚乞食乃僧人本色。

第五，不接客僧礼，常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物，若有供养须上交常住，客堂执事对客僧的礼拜要给予回礼，平等对待。

第六，一切供养归常住，由常住根据需要统一分配。

第七，三衣钵不离身，十八种物齐备，三衣除参加外事活动，一律要求为坏色，十八种物为《梵网菩萨戒》中规定，如果你不明白什么是十八种物，那么你可以去翻翻典籍。

第八，不化缘，不求人，所谓有求皆苦，无所求，亦无所苦，恪遵修行原则，不向外化缘，不求人，心不攀缘，方能人心死，道心生，这八条规定，自即日起实行！”

轰的一下，僧众们再也忍无可忍，喧哗大作，这八条规定是把和尚往绝路上逼啊，又有几个能受得了？战士们也是把枪口纷纷端起，形势一触即发！

“砰！”王枫掏出手枪，对天放了一枪，顿时，哗声立止！

王枫冷声道：“很不满意是不是？我说过，佛门必须净化，不允许有滥竽充数者与心思不纯者混迹于佛门，你们接受不了，可以，你们有还俗的权力，有谁要还俗的，现在站去右边。

近千僧众你看看我，我看看你，眼时都蓄满了怒火，一名较为肥胖的和尚忍不住道：“老子受不了了，一日两餐，过午不食，岂不是要把人活活饿死？老子还俗！”说完，头也不回的走向了右边。

“我还俗！”

“我也还俗！”

和尚们成群结队的走过去，就连方丈慧明都大叫一声：“老衲也还俗！”

八百多名僧众，留在原地只有不到三十人，香客们纷纷愕然，这说明诚心事佛的只有这么点人，但王枫不是这么看，他看到的是，在自己如此严苛的规定下，居然还有人不走，这才是真正的佛门弟子。

佛门是否兴旺不能以僧人数量作为依据，也不能看庙宇是否高大堂皇，他需要的是能以身作则，真正弘扬佛法，并把佛门