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第二百二十七章 空与无 (2/2)

文/人生无恨
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成一朵金色的莲花,莲花轻轻转动。每一道金光飞出便又再次化作一道金莲。只片刻便在他面前形成了万千朵莲花汇聚成的海洋。将杨戬数不清的刀芒尽数挡了下来。

莲花在不断的破碎,但每一次破碎便会有更多的金莲诞生出来,密密麻麻无穷无尽,任杨戬的刀芒如何凌厉、数量如何众多,也是一点点被消散在了这无穷的莲海之中。

在银色刀芒散尽之后,天地之间只剩下无穷的金色莲花在飘荡,金莲上的七色毫光美妙迷人到了极点,在那莲花中央隐隐有一个“道”字存在。但当你仔细看时,却又恍惚看到另外一个字。

这个字在此时还未被创造出来,只是天道的一种显化,但来自后世的杨戬却是一瞬间认了出来——“佛”。

“道友果然与我有缘!”菩提老祖的声音从那莲海之中传来出来,带着很明显的惊喜,显然是他从杨戬眼神的变幻中,看出了杨戬竟是识得这个字。

当然,他并没有往穿越这方面想,只当时杨戬与佛有缘,乃是天命注定要大兴佛教之人。

杨戬面色一变。这句“道友与我有缘”对他的震慑力远比那“佛”字来得要强烈的多,因为这正是那西方教二教主准提道人的口头禅。在封神量劫之中,不知强掳了阐截两教多少精英。

“难道这菩提老祖真的是准提道人的化身布成?”杨戬眉头微皱,心中有些疑惑。…

若菩提老祖真是准提道人的化身,那么哪怕他修为没有达到圣人,但对天道的领悟和对法力的运用总要到圣人的地步,可是这菩提老祖在这方面要差上许多。

若普利老祖不是准提道人的化身,但他又是从哪里冒出来的?大罗金仙在整个洪荒世界都是有数的,而且绝大多数都是从开天辟地或者天地初开时诞生的生灵,这菩提老祖显然不在这些人其中,而且又与那准提道人如此的相像,这中间必有蹊跷。

面对着这漫天飘来的金莲,杨戬不敢再心存任何侥幸,将那三尖两刃刀往脚边一插,双眸轻轻了闭合起来,似是睡着了一般。

“这杨戬是怎么回事?难道是自认不敌,甘心求死不成?”袁洪看着一动不动的杨戬,脸上露出了疑惑之色。

殷郊与黄天化同样也是感觉莫名其妙,不知到底是怎么一回事。

但很快,眼前便发生了让他们目瞪口呆的一幕。

无尽的金莲朝着杨戬涌去,但还未到杨戬身边便突兀的消散不见,似乎是被一道看不见的深渊隔断了一般,咫尺之间已成天涯,任它如何努力也不可能越雷池一步。

“空?!”菩提老祖眼睛蓦地一亮,但随即眉头便又皱在了一起,自己否定了自己,喃喃自语道:“不是!不是空!难道是……难道是……”

菩提老祖面上满是不可思议之色,连身子都跟着隐隐颤动,腾地站了起来,望着杨戬的目光越发的热切起来,似是赌徒看到了金山银山、色鬼看到了貂蝉西施一般。

“老师!这是怎么回事?”袁洪朝着菩提老祖稽首问道。

殷郊与黄天化也是满脸疑惑之色,等待着菩提老祖的解释。

菩提老祖却似是没有听到一般,看都不看他们一眼,一双眼睛似是钉在了杨戬身上一般,一秒钟都不愿意离开。

这菩提老祖其实正是那准提道人的化身,只不过因为一些特殊原因,让他又有自己的一定独立性。

佛家讲究“空”,即“地水火风四大皆空”,视世界上一切都是空虚的,这已经西方教接教主引道人向佛教转变之时的最高教义。

但今天他却在杨戬身上,看到了佛家的另一种至高境界,那便是——“无”。

通俗来讲,“空”之境界便是那神秀所写的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”,而“无”之境界便是禅宗六祖慧能所写的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

虽然后世常常认为后者要比前者境界更高,但两者其实是不分高下的,都是佛教修着的最高境界。

不过此时,西方教还只有“空”的概念,而没有“无”的概念。

这无疑是让菩提老祖看到了佛教发展的另一个方向,而这个方向显然更让他怦然心动。

第二百二十七章 空与无。

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