第八百一十五章 共谱华章（感谢紫星道人的再次盟主飘红） (2/3)

所以明明李建成才是那个软柿子，但是王宇还是决定。先杀了铁木真。

不为新朝，不为自己，而是为了这个民族的未来。

铁木真，必须死。

此刻还是汉人自信心高涨的时候，若是真的被蒙古一统天下。那对于汉族的尚武精神和民族自信,可以说是一个灾难性打击。

最初的汉族，便是一个非常尚武的民族，具有高度的民族自信心。

汉族的主体，历经夏商周三代，于春秋战国时代逐渐成型，秦汉的真正统一。也基本宣告汉族作为民族的初步形成。

那个时期，就连儒家弟子，都要腰佩长剑，在宴席之上舞剑助兴更是常事。

秦的统一使中国的武力达到了一个高峰时期，短短十五年里。秦北击匈奴，南征百越，战无不胜。大将蒙恬率三十万铁骑与匈奴骑兵硬碰硬，一仗打下来，匈奴两胡尸横草原，远遁大漠戈壁的深处，数十年不敢露头。

汉朝的对外反击战，虽然不如秦朝酣畅淋漓。但是依然让人血脉贲张。“匈奴未灭，何以家为？”骠骑大将军霍去病的壮士情怀千古之后，依然令人神往。

汉的统一和强盛。加上军事的巨大胜利，使中国人的民族自信心达到了高峰：“犯强汉者，虽远必诛”这样的豪言壮语，充分体现了这一点。

而在前世，即使到了战乱纷纷的三国时期，曹操北征乌桓、诸葛亮平定西南、孙权开发岭南也都取得了胜利。

随后历经两晋南北朝的分裂和“五胡乱华”的动~乱。汉族遭受了前所未有的打击，但是由于尚武之风未灭和强烈的自信。最终实现了隋唐的大一统。

唐朝贞观至开元时期，对突厥。高丽的不断胜利，使民族自信心达到了顶峰。李世民被称为“天可汗”，正式这种极度自信的写照。

然而物极必反。隋唐光辉的顶峰，也就是下滑的开始。

安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，也是中华民族自信心由顶峰开始下滑的起点。那一次，汉族人第一次看到了自己军事上的无能，而且实在经济极度强盛时期。

这种打击是严重的，自此以后，汉族再也没有取得过对周边民族大规模战争的全胜。

宋朝的建立，非但没有扭转这种颓势，反而加速了尚武精神和民族自信的下滑。为了维护自己偷来的政权，宋朝统治者借鉴了汉唐尚武导致诸侯、藩镇的坐大，中央政权的架空倒台的教训，矫枉过正的实行了重文轻武，将兵分离的政策。空有强大的经济，军事实力极度低下，对周边民族长期被动挨打，一次次打击了本已处于下滑期的民族自信心。

在思想上，宋朝推行程朱理学，完善科举制度，进一步削弱了民间的尚武之风。但是，毕竟几千年的习俗不会一朝一夕消亡，我们在宋朝还是可以找到许多血性勇武的汉子，取得过多次局部战役规模的胜利。

元朝的征服，对汉族的尚武精神和民族自信，可以说是一个灾难性打击。汉族第一次被异族完整统治八十余年，第一次沦为下等人，第一次被完全剥夺了尚武的习俗。

八十年完全可以改变一个习俗，从此汉族的习武之风日衰，一直到王宇穿越的时候，都没能恢复。

明朝最终没有取得对蒙元的彻底胜利，蒙古人是全师撤退到草原的。明朝基本继承了宋朝的文人至上和程朱理学治国的方针，军事上虽有进步，但积重难返，成效不大。

明初在太祖和成祖的时候，尚武精神还有所抬头。但是到了明末，军队对火器、城堡的过分依赖，直观的反映了汉族已经基本不再具有尚武精神。入侵的倭寇，几千人就可以长~驱~直~入，纵横数省，因为汉族已经沦为了一个懦弱的民族。

还没等到火器发展到可以和游牧民族的铁骑对抗的时代，明朝就因为天灾人祸灭亡了。

为了长期统治中原，满清实行了比元朝更为残酷的制度。剃发易服夺走了汉族人最后的尊严和自信；残暴的屠杀，折断了汉人最后的脊梁；文字狱和严禁汉人习武带兵器，使汉人完全沦为奴才。

出乎意料的是，清朝对满人的优待，反而阉割了自己。入关时如狼似虎的八旗兵，几十年就完全沦为纨绔子弟。这也为清朝的覆灭埋下了伏笔。

真正熟悉历史的人都知道，清朝晚期以前，历代统一的政权，如汉、唐，甚至自认正统的政权，如晋、宋，都自称为朝。如汉朝、唐朝，大明朝，大清朝。

“朝”是统治天下的意思，是高于“国”的，诸侯、附属才称国。所以我们以前从来没有国旗，国歌——天下都是我的，哪里还需要表明身份？

苏武，班超等人出使，拿的是节钺，表明的是中央政权的特使，而不是一国对一国的使者。

可以说，我们从来没有给过周边民族国家平等的地位。这也是我们民族自信自傲的一种表现。

可是，到了清晚期，我们自己悄悄把“大清朝”改成了“大清国”了。自此之后，外国人，洋人在中国取得了前所未有的尊贵地位，中国人从上到下畏洋人如虎，中华民族的自信心跌落到了低谷。

至此，我们民族完全被阉割！

随着伟人一声浓重湖南口音的“中国人民从此站起来了”，我们结束了千年的自信心下滑。抗美援朝的胜利，结束了我们对洋人的恐惧。

虽然这种提升时间很短，很脆弱，虽然直到王宇穿越之前，崇洋