第63章 兽人界日常 (1/3)

象族的领地也是现在唯一一个可供想来接受分封的部落通过的地方，其他被狮族占领的地方,领地上所有的兽人都沦为了狮族们的奴隶。他们时常驱使这些奴隶来攻打修建中的长城。

然而狼崽子已经熟练掌握了制造弓箭的技艺,并且有她从现世北美灰狼族那里源源不断运过来的远程弩箭,再加上时不时地给点狙击枪招呼。

那些驱使的豹族们往往隔得很远就被打死，这边的兽人们则在神使的命令下接纳那些奴隶，给吃给喝，然后观察其是否为奸细，最终再一步步给予他们在这边平等生活的权利。

这样一来，每次狮族们的进攻都相当于是在给这边送人口。

有苏棉的指导,刃戾和疾刺的配合,这片广袤的土地被逐步开发,因地制宜形成各种各样的种植区和养殖区。

素食动物只种菜,肉食动物负责养殖,杂食动物负责二者的沟通以及当食品加工制作方。种植区和养殖区完全分开在两个不同的方向，这样的分类有效避免了种族矛盾。

兽人们越来越多，种植业养殖业越来越发达，纵然有所有食物上交一半给神殿集中分配的政策，兽人们仍然可以得到数量较多食物，慢慢地这里已经形成了小型集市，以物易物。慢慢的，兽人们也从火烤水煮生吃变得挑嘴起来，炒菜这种精致的食物已经成了贵族阶层的一种享受，而哪怕是肉食类的兽人，也会对肉馅包子感兴趣，尤其是幼崽们。

因为狮族以及某些种族的野心，兽人大陆一直被战争的阴云笼罩。但是苏棉所在的这个区域，如同她一开始的设想一般，在慢慢地从原始社会往封建社会过渡。人口聚集，生产力发展，各项技艺和知识一步步得到普及。

虽然不同种族之间总有矛盾和摩擦，但因为有兽神这一个共同的信仰，所有兽人关键时刻都是能拧成一条绳子的。为此，苏棉接过之前刃戾在谋划的神权体系，仿照现世的神话传说，编造了无数兽神曾经在大陆上的辉煌历史。同时，她要求每个部落都要培养祭司和神官，祭司是女性，按照原有体系属于部落内务总管，要么协助王后，要么自己就兼任王后；神官是苏棉培养的专职进行宗教事务的人员，供祭司管理。

原本苏棉也想在兽人街打造一下人人平等自由环境的，可光想就知道行不通。没有信仰，你让老虎觉得自己和老鼠平等，可能吗？

换到现世，所有的人人平等自由，也是一个相对的概念。苏棉从兽人的角度来看待现世，突然发现看明白了很多东西。总有人天生智力体力超常，更总有人天生运气和机缘比其他人强。所以的平等，是出生那一刻的平等，即西方说的生而平等。出生之后，随着个人基因的不同，差距就会逐渐拉开。社会不过是尽量提供一个宽和的环境，用文化和教育让大家去努力提升自己，这个提升的机会也是相对平等。

可惜，很多人却看不清楚这一点，认为平等就是大家要过一样的日子，花一样的钱。他们从来不去看别人付出了多少或者天生具有什么优势，就一味地仇恨别人的富有和权势，

在兽人界待得越久，苏棉对现世规则反而懂的越多。也许是因为需要分析清楚现世那边的规则才能更好的发展兽人界吧，总之，苏棉的成长速度非常快。

苏棉还专门设立气象部来观测记录天气，她先把现世最准确的历法，几千年一直在完善修正的农历照搬过来，然后在弄过来很多删除了现代社会信息之后的天气预测教材，交给那些天生就对天气变化敏感的兽人们，让他们劳作之余开始归纳兽人界的历法。

有了这个部门，长城竣工仪式召开那一天，万里无云风和日丽，天气无比美好。

刃戾为苏棉专门训练了一只神使仪仗队，清一色的雪豹、雪雕、银鹰、银狼组成，他自己化身狼形，让苏棉骑在她的背上，无比威风地向长城里的祭祀台出发。那是一个高达百米的巨台，又刚好是矗立在一片山壁的顶端，站在山壁之下只能一百八十度仰望。

依照这个高度，这里的烟火如果被点燃，整个豹族的领地都会看到警示。

登台的时候，苏棉没有爬楼梯，而是被一只白色的雪雕载着直接飞上去的，其余的银鹰和雪雕跟随其后。雪豹和银狼们守在高台下，刃戾进了高台内，换上衣服和等候在此的豹王疾刺一起上了高台。

站在台上，苏棉体会到一种一览众山小的霸气感。鉴于时间关系，她最远只跟着刃戾还有黒汐一起在豹子们的领地里溜达过。等站到这个地势最高处的高台上，苏棉才发现，西边是延绵的山地峭谷，往北走一直是平原，地势越来越低，途中的森林植被丝毫没有遮挡想过，苏棉可以直接看到天空的尽头处有一道无垠的海岸线。南边是那些狮子族们的领地，之后也是层叠的高山。东方溪流江河较多，弯弯曲曲地流淌到远方，看来东边很远的地方，应该也是有海洋的。

高台之下，是整齐划一排列好的兽人们，按族群划分，全部是以人类的形态站立好。大象族的人身高尤为惊人，在一群蚂蚁一般的队列里，他们起码有纽扣大笑。

“神使大人，祭祀可以开始了吗？”疾刺小声提问。

苏棉站在最高处，刃戾和疾刺这两位地位最重要的王族站在她的左右手，刃戾端着一盘兽血，疾刺端着一盘花瓣。

对各位辛苦建设家园的兽人们表示鼓励和致敬