第5章 (3/3)

能在二门上站着的，一是年纪小，二是长得清秀，这两种基本是起看门门童的作用。可以算二等小厮罢。另有一种是不站在二门，但有事能到二门，不算闲杂人等的小厮，如贾琏的旺儿、兴儿，如宝玉的焙茗。这应该是一等小厮了。

3、“君子万年 福禄宜之”语出《诗经·小雅·鸳鸯》

鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。

鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。

乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。

乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。

大意是：为君子——也就是自己的爱人，祈福，希望他能得到福禄，并平安，长久的享用。（据说此乃最早以鸳鸯喻人的诗句，是以全贴出来，供看官们赏析。）

4、“君子”、六德、玉

君子一词，早见于《周易》爻辞引用，例如〈干〉卦九三：君子终日干干，夕惕若，厉无咎。。所以此词早在西周初年就已使用。若是爻辞确为文王所作，则更是在殷商末期就已使用。

（原来君子，已立世于几千年了，叹……）

君子六德：仁、义、礼、智、信、厚

君子与玉：《五经通义》诠释道；“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼”。这样说来，所谓仁义礼智信五德，玉都具备了。

“君子比德于玉”：《礼记聘义》)中记载了孔子的一段话，“昔者君子比德于玉焉。 温润而泽,仁也。”

“言念君子 温其如玉”：出自《诗经 秦风 小戎》“小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。”

“君无故，玉不去身”：出自《礼记·曲礼下第二》。“君无故，玉不去身； 大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟。”君子比德于玉，佩玉亦是贵族的服饰，在于时时佩戴提醒、约束自己注意自己的德行。不同的场合、表达不同的意思，在古代是需要佩戴不同玉饰的。如佩觿代表聪明，佩玦代表决断，佩韘代表勇敢等等。