第一百二十一章 舍己救人 (1/2)

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王晨感觉全身的血液都开始沸腾起来，体内像有个大火炉在燃烧自己似的，身体开始变得疲惫不堪，脑袋天旋地转。

就在王晨以为自己就要死了的时候，突然额头一抹清凉，体内沸腾的血液开始变得安静起来。模模糊糊中，王晨隐约感觉到有人走了过来。努力睁开眼睛的她迷迷糊糊看到有个人蹲在自己跟前，但到底长啥样，他就不知道了。

蒙梦梦看着倒在地上的男子，头发剃得短短的，穿一身奇装怪服。夜色下依旧能看到他脸蛋红得像猴子的屁股，眉头皱了起来。

那群“食人蜂”正飞在她周围，撒娇似的讨好着她，看来它们是知道自己闯祸了。

见这些圣蜂像个孩子似的对自己撒娇认错，刚才还生气的蒙梦梦顿时气也消了。

“只可以犯这一次错误，以后不准袭击人类，知道吗？”伸手摸了摸用自己精血喂养蛊虫，那骨肉相连的感觉让她第一时间就感受到了它们在认错，这才满意的点点头。

目光再次落到王晨身上，看着他身上的衣服，这人应该就是阿妈说的外界人吧？看着他那红得像猴子皮肤的脸蛋，蒙梦梦眉头皱了起来。

善良的蒙梦梦此时在纠结，纠结着要不要救他。救不救他，并不是因为他是外界人，而是……

怎么说呢，说起来让人有点难为情。

蒙梦梦，蒙梦是她的姓氏，因为他父亲叫蒙拓寻梦，姓蒙拓。

有人会问，她父亲姓蒙拓，那她不是应该也跟着姓蒙拓才对吗？为什么会姓蒙梦呢？

这只原始森林里的神秘苗疆分支，属于白族的分支。

姓者，承祖先之源；名者，父母之期待；古人强调的不忘报本，最早的体现就是在姓名上。所以，向来人们对姓名是很少苟且的，取名习俗成了很神圣很庄严的人生礼仪。因此，白族也不例外。

先从姓说起。白族起先是没有姓的，后来受了汉文化的影响，学习汉人，才出现了以“杨、董、张、李、赵”等姓为首的姓氏。华夏众多少数民族里，只有三个民族最早有姓，即白族、瑶族、俄罗斯族。所以白族也和汉族一样，以姓氏区分血缘关系。

历史上白族人取名出现了四种方式：冠姓父子连名制、冠姓父子重名制、冠姓三字名和双名制。

而且蒙梦梦的姓名，便是冠姓连名法。举个例子吧，如华诏王世系：蒙细奴逻－蒙逻盛－蒙盛逻皮－蒙皮逻阁－蒙阁逻凤－蒙凤迦异－蒙异牟寻－蒙寻阁劝－蒙劝丰佑。

是的，蒙梦梦便是出自华诏王一系，这如果放在古代，那绝对是一直古老贵族。

虽然已经华诏王建立的古国已经消失一千多年，避世隐居也不知道多久了，但曾经身为贵族的他们，却留下了不少传统美德。

如什么：诚实守信，刚正不阿，尊老爱幼，勤俭持家，助人为乐，救死扶伤等。也真是因为有着如此众多的传统美德流传至今，才造就了华夏民族的文明。

他们华诏白族一族，虽然已经避世数百年了，但祖先流传下来的法和理却代代相传。

此时，看着中了自己圣蜂蜂毒的男子，蒙梦梦心里甚是换乱。

按照注重流传的教诲，是不可能让此人死在自己眼前的，可是……

他们华诏白族的圣蜂，除了是获取食物的好帮手外，还是求偶用的。那啥，圣蜂的心神和主人相同，蜇人的时候，如果圣蜂觉得对方适合和自己的主人成为一对，那它便会在其体内注入一种关于爱情的东西里面。

嗯，通常情况下，被圣蜂蜇人过只要用上主人特制的药物，毒素便会解除。可是，刚才蒙梦梦已经给把自己特制的解药抹在王晨的脑袋上了，蜂毒却并没有接触，只是暂时压制了。

此时，王晨的脸红得和猴子屁股似的，蒙梦梦虽然不是什么外貌协会的，但是要和这位完全陌生的男子做那样的事……

这怎么可以！！！

要不，就让他在这里？又看了王晨几眼，蒙梦梦犹豫了一下。族里千百年流传来的传统美德却束缚着她，救死扶伤是她从小就接触的思想教育，见死不救一直被长辈们所鄙视。

要怎么办？

穿一身民族便服的蒙梦梦咬着唇，呆坐在王晨身旁，脑海里两只小人打得死去活来的。

另一边，已经去了几个小时的王晨这时候都还没回来，所有人都坐不住了，顾不得野外大叫会引来什么，在森林里大喊着他的名字。可惜，喊破了喉咙都没听到王晨的回答。

期间，变现得最为激动的人便数徐芙蓉了，发了疯似的硬是想要冲进茂密的丛林寻找王晨。但最后被陈涛和老赵拦了下来，几人商量来商量去，有着多年丛林经验的老赵决定出去找一下。

他很顺利找到了王晨留下的记号，但也看到了被圣蜂啃食掉的野牛骸骨，还有那慌乱的逃亡痕迹。沿路找去，但走了一半，他就放弃了，因为痕迹太乱，他根本分不出哪儿是哪。

当然，途中也是有收获的。那就是王晨逃跑的时候，还不忘守护的那俩袋食材，虽然掉了不少，但数量还是挺多的。

看着老赵提着两袋食材回来，他一脸无奈的模样，不用说都知道结果了。

听着老赵的分析，王晨应该是遇到了大型野兽的袭击，但并没有在附近发现尸体什么的，陈涛和徐芙蓉只能拼命的安慰自己，一定会没事的。

同时