第20章 太阿道藏 (1/2)

无论儒家是否有意反秦，至少现在儒家还不能站在整个帝国的对面。

因此，瑶光并不意外儒家的大当家伏念板着脸将太阿剑呈于案上。

瑶光的视线稍微在儒家三位当家脸上停留片刻，最终定格在案上的太阿剑上。

在如此近的距离，她可以清晰地感觉到太阿的剑气。

李斯列传里记载，秦始皇嬴政“致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”，而于太阿有关的传说里也多有神化，言其乃是天成的威道之剑。

瑶光因见如今嬴政佩剑名“天问”而非“太阿”，故而起意以此试探儒家，如今真正见到了太阿，她才明白，空穴来风未必无因，后世传说，自有根据。

这柄太阿剑确有气吞山河、威武霸道的剑气，说是天成之剑也无错，这般气势并非铸剑师能够赋予，便是当世无双的铸剑师怕也只能凝聚天地间早已形成的剑意剑势，凭血肉之躯、元灵之光赋予剑生，便如她手中的上清破云，是先存剑意，后得剑形，故此天成之，非人力可为。

瑶光甚至不需要令太阿出鞘就能断定此剑真伪，当然，她也相信儒家的大当家不会在这种关头犯糊涂用伪剑来糊弄。

“威道之剑名不虚传，此剑当由气运加身的诸侯王者所持，于常人有害无益。伏大先生无需因失去太阿而悲伤。”

伏念躬身行礼，态度十分恭谨。

“帝师美意，在下十分感动。此剑既是王者之剑，献于陛下理所应当。”

瑶光有些惊奇地再打量了伏念片刻，奇道：“我观伏大先生是正直不屈之人，竟也做此言语……”她又想了想，若有所悟，“是了，伏大先生要为一门上下负责，难免多思虑一些，不像你小师弟那么自负冒失。倘若今天我没有看到不该看的人，或许真能如先生所愿，在陛下面前为儒家美言几句，可惜了。”

这几句话顷刻间如白刃加身，儒家三位当家全都惊得心中一颤。

会说“可惜”，当然是因为她已决定了绝不会为儒家美言，甚至可能还会说出相反的话来。

张良几番思量，看到两位师哥不得不在这样的稚龄少女面前低头，思及她话中含义，顿时心如刀绞，他狠狠一握拳，上前一步，正想开口，不料对方先一步开了口。

“陛下富有天下，以天下物奉陛下也是应当，但太阿毕竟是不世利器，伏大先生失却太阿……难免痛惜。”

瑶光斟酌片刻，续道，“我本意以太阿换取儒家数年平安，如今不能实现，同为诸子百家，总有物伤其类之感。前些时日铸剑亦心力耗竭，如今想要再铸一柄剑回赠伏大先生也是不能。如此，我以道藏与先生换太阿。”

儒家三位当家都呆了片刻。

用道藏换太阿？

把道家的典籍给儒家……？

三人之中，以张良最为聪慧，但他此刻心神已乱，一时间竟理不出头绪，颜路已大约明白了瑶光的意思，而肩负整个儒家命运的伏念则在几息之后恍然大悟。

以如今秦王对帝师的荣宠，不难想象秦王对道家是什么态度。来日倘若秦王对儒家动手，亦不会将道家牵连在内，若得道家典籍真经，日后总是一条生路。

瑶光着意看了颜路一眼，悠然说道：“道门不比儒家，虽有师承，但并不苛求师承，从前所修何门何派俱无妨，有心问道，即我同门，入门悟道，即我道友。我修为有限，尚未悟道，不足以开解微言大义、经中真理，唯有重述圣贤之言。我今说道，不录纸笔，只说不论，只讲不解。道藏为天下道家典籍归总，分洞真、洞玄、洞神三类各十二部，总集五千七百卷，我熟习者一百三十四卷，精研一卷，就从这一卷开始说。”

三位当家暗中交换一个眼神，各自端坐。

无论他们对道家、对瑶光、对秦王有什么看法，像眼前这般听到道家真传典籍的机会也是极为难得的。儒家虽有许多藏书，却也不比道家广收各派典籍，如今世上所出诸子，与道家都可说有千丝万缕的联系，儒家的创始人孔子亦曾师老子。

从伏念献剑到瑶光说道，这一天的事情可以说完全无人能够预料。

日升日落，瑶光见天色晚了，这才停下，意味深长地看了颜路一眼。

“我师尊曾道，儒家入门易而精通极难，道家入门难，精进亦难，然而一旦入门，再无退路，不得不进。为学日益，为道日损，损之又损，几近无为。”

颜路若有所思地点头。

瑶光站起来稍稍舒展筋骨，笑着看向伏念。

“伏大先生，小圣贤庄总有客房吧。”

“自然。”

“那就好……还要劳烦伏大先生一件事，如果有人来此拜访我，还请行个方便，给他开个小门。”

伏念略有些诧异地应下了，心里却着实有点奇怪。

很快，伏念就完全明白瑶光那句请求的含义了。

天色稍暗，桑海及附近郡县的文武官员不知有多少备了厚礼来小圣贤庄拜访，马车和人流几乎堵得小圣贤庄外水泄不通。

令儒家三位当家和诸位学子瞠目结舌的是，瑶光没有拒绝任何人的求见，也没有拒绝任何人的赠礼，就那么安安静静地领受了无数恭维和厚礼，直到夜沉月升，那么没来得及拜见的官员才不得不送上拜帖次日再来。

瑶光一件件地拆着礼物，看到顺眼的就放到身边，看不顺眼