第九十三章 旧梦前尘（三十六） (1/2)

建武二年十一月一日，皇后薛霁因不慎落水溺毙，年仅十九岁。

檀渊听闻噩耗，连夜赶回永安，传言途中跑死了七匹马，却还是未能赶上那最后一面。

建武二年十一月十五日，檀渊亲自定谥“圣昭”，千年阴沉木作棺，厚葬于帝陵。

满朝哗然。

那一口千年阴沉木棺材，原是檀渊百年以后的栖骨之处，可保尸身不腐。

此外，圣昭皇后下葬时口中还含有镇国之宝——东灵还魂珠。

传言，东灵还魂珠产于地府，天下只此一颗，可遮蔽黑白无常的耳目，储纳魂魄，倘若放入尸体口中，百年以后若是尸身未腐，那人便可死而复生。

千年阴沉木棺材，再加上一颗东灵还魂珠，足以见檀渊的疯狂。

但疯狂之举并不止于此。

建武二年十二月八日，檀渊力排众议，恢复薛让丞相之位，破格提拔薛家长子薛夕为刑部尚书，薛家二子薛晨为中书侍郎。

就连薛岚的夫君小平南侯赵徽然都没有放过，檀渊亲自打破刚定下的祖荫佑三代的规矩，破格允许平南侯一爵世袭世代。

原本已经衰落的薛家，借着圣昭皇后的荣光，东山再起，荣宠甚至达到了无人能及的高度。

疯狂，还未停止。

圣昭皇后去世后，整个大越开始了长达三年的国哀期，禁止一切娱乐活动，上至达官贵人，下至平民百姓，都必须身着素缟。

为此，朝廷还连夜赶制出了一批白色的官服，这在人间都是头一遭。

很长一段时间内，大越只见素白，不见其他颜色。

建武三年一月十七日，檀渊于龙椅旁设一凤座，黄金打造而成，镶有玛瑙宝石，由纱帐隔开，设有专人陪侍左右。

那凤座上坐的却是一个牌位，圣昭皇后的牌位。

凡上朝，必先拜皇帝，再拜皇后，如有异议，斩立决。

有反对者，当场便被拖出去处决。

满朝文武，噤若寒蝉。

建武三年二月一日，檀渊请道入宫，专门为道门修了一座巍峨的道观，就在皇宫旁边，还请来了修仙大派清风门的掌门入住指点，开始研习修仙之道。

从那以后，无数座道观在大越拔地而起，修仙之风盛行，都城永安更是成为了修士眼中的圣地。

建武三年，也被后世称为称修仙元年。

在大越的皇宫里，年轻的国师面对着自己面前同样年轻的帝王，不忍道：“陛下，您虽然资质非常，但强行逆天改命最后必然不得善终。”

“善终于朕而言并无意义。”檀渊平静道。

比起向行尸走肉一样活几十年，最后善终，他情愿背负不得善终的后果，也要讨回自己被天命夺走的最珍贵的东西。

建武五年十一月一日，三年国哀期满，大越繁华依旧，檀渊重振旗鼓，开始施展他的宏图。

改革，征战，交织而行，一批批精锐之士涌入朝廷，开启了大越历史上有名的建武盛世。

建武七年三月二十七日，檀渊用时四年，亲自雕刻了一尊神女像，并且为其在永安修建了全国最大的一座道观，引来千万人朝拜。

神女观落成以后，丞相薛让也前去朝拜，却在看见神像的时候不寒而栗。

观中的神女绛紫长裙，眼角泪痣，手拿柳枝，正是他去世近五年的女儿薛霁。

从此圣昭皇后又多了一个名字——神女娘娘。

此后百年，香火不绝。

道观落成的那一日，檀渊站在门口，望着那栩栩如生的神像，喃喃道：“你究竟是天上的哪一座神呢？”

“神，也会死吗？”

“你是回到了九天，还是堕入了黄泉呢？”

“不管是哪一种，我都会找到你，上至碧落，下穷黄泉。”

建武九年，战争之年，檀渊在一年之内连灭两国，九州统一指日可待。

那一年的年末，檀渊从战场上带回来了一个姑娘。

凤目妩媚，眼角泪痣，若不是年纪尚小，只有十四岁，长相稚嫩了些，否则众人还真的以为是圣昭皇后死而复生。

但是在大越历史上，也有十四岁便进宫的妃子，有的甚至还一路做到了贵妃。

就在众人以为檀渊终于要纳妃的时候，一道圣旨下达，惊掉了好多人的下巴。

那位翻版姜灼衣，被封为敬淳公主，赐名檀木瑶。

也就是说，他为自己和姜灼衣认了一个女儿。

对此，檀渊在朝堂上淡淡道：“如果朕十二年前没有去打仗，而是选择回来与皇后完婚，现在朕与皇后的孩子也该这般大了。”

可惜，这世间没有如果。

建武十年十二月十一日，已到而立之年的檀渊再次驳回群臣请求纳妃的奏折，并将其弟弟靖南王的长子立为太子，明言百年以后将传位于自己的侄子。

那一日，檀渊站在姜灼衣的坟前，黯然道：“阿霁，你应当为我生个儿子的。”

说着，他又喃喃道：“说好的等我凯旋，为什么你却失约了呢？”

那夜，他醉倒在坟前，贴着冰冷的墓碑，好像和她相依相偎。

建武二十二年，圣昭皇后去世的第二十个年头，大越已经成为了九州第一大国，民富国强，百二山河。

檀渊修仙已有小成，容颜与二十岁的时候无异，只是眼神不再如当年那般清澈温柔，取而代之的是浓浓的沧桑与杀戮。

他站在大越最高的摘星楼上，望着永安城里川流不息的车马，络绎不绝的商队，挨山塞海